Русскоязычная литература о Канте советского и российского периодов

(1919 – 1994)

  1. Абдильдин Ж. Второй синтез (Кант) // Абдильдин Ж. Про­блема начала в теоретическом познании. – Алма-Ата, 1967. – С. 83—116.
  2. Абдильдин Ж.М. Диалектика Канта. – Алма-Ата: Казахстан, 1974. – 157 с.
    Рец.: 1. Кохановский В.П. // Изв. Сев.-Кавказ, науч. центра высш. шк. Сер. Обществ. наук. – 1975. – № 4. – С. 109—111; 2. Юдин Э.Г. II Вопр. философии. – 1975. – № 11. – С. 175—178.
  3. Абдильдин Ж.М. Кант и Гегель о природе познания и тео­ретического мышления // Проблемы логики и диалектики позна­ния. – Алма-Ата, 1963. – С. 6—49.
  4. Абдильдин Ж.М., Баканидзе М.И. Проблема активности по­знающего субъекта в философии Канта // Изв. АН КазССР. Сер. Обществ. наук. – Алма-Ата, 1974. – № 5. – С. 63—72.
  5. Абдильдин Ж.М., Нысанбаев А.Н. Разработка Кантом и Геге­лем диалектике-логических принципов построения теоретическо­го знания; Кантовская постановка проблемы // Абдильдин Ж.М., Нысанбаев А.Н. Диалектико-логические принципы построения теории. – Алма-Ата, 1973. – С. 7—19.
  6. Абдильдин Ж.М. Учение Канта о гносеологической роли по­нятия // Тр. ин-та философии и права АН КазССР. – Т. 3. – Ал­ма-Ата, 1958. – С. 138—156.
  7. Абжанов Т. И. К формированию познавательной способно­сти человека: Сфера деятельности рассудка // Проблемы активи­зации человеческого фактора в условиях совершенствования со­циализма. – Караганда, 1988. – С. 31—38.
  8. Абрамян Л.А. Априоризм Канта // Вопр. философии. – 1972. – № 10. – С. 132—141.
  9. Абрамян Л.А. Главный труд Канта: К 200-летию выхода в свет «Критики чистого разума». – Ереван: Айастан, 1981 (вып. дан 1982). – 66 с., ил.
  10. Абрамян Л.А. Кант и проблема знания: Анализ кантовской концепции обоснования естествознания /АН АрмССР. Ин-т фи­лософии и права. – Ереван: Изд-во АН АрмССР, 1979. – 259 с.
    Рец.: Гринишин Д.М. // Филос. науки. – 1981. – № 1. – С. 177—179.
  11. Абрамян Л.А. Кантова философия математики: Старые и новые споры. – Ереван: Айастан, 1978. – 86 с. – Библиогр.: с. 83—85.
    Рец.: Гринишин Д.М. // Науч. докл. высш. шк. Филос. науки. – 1981. – № 1. – С. 177—179.
  12. Абрамян Л.А. Кантонское «априори» и логический эмпи­ризм // Философские вопросы логического анализа научного зна­ния. – Ереван, 1974. – Вып. 3. – С. 84—112.
  13. Абрамян Л.А. Кантовское «априори» и современный эмпи­ризм // Проблемы логики, методологии и философии науки: Тез. докл. – Ереван, 1972. – С. 31—36.
  14. Абрамян Л.А. Логика и метафизика в концепции Канта // Философия и методологические вопросы науки. – Ереван, 1977. – С. 128—138.
  15. Абрамян Л.А. Различение видов знания в гносеологии Кан­та // Вестн. Ереван. ун-та. Обществ. науки. – 1975. – № 2. – С. 75—86.
  16. Абрамян Л.А. Учение Канта об аналитическом и синтетиче­ском знании // Вопр. философии. – 1975. – № 2. – С. 73—81.
  17. Абросимов В. В. Соотношение сущего и должного в филосо­фии Канта: (к постановке пробл.) // Вестн. ЛГУ. Экономика. Фи­лософия. Право. – 1984. – № 5, вып. 1. – С. 45—49.
  18. Аксельрод Л. Двойственная истина в современной немец­кой философии // Аксельрод Л. Философские очерки. – М., 1923. – С. 9—91.
    То же. – М., 1924. – С. 26—78.
    То же // История философии в марксистском освещении. – Ч. 2. – М., 1924. – С. 37—48. – [Отрывки].
  19. Аксельрод Л. Опыт критики критицизма // Аксельрод Л. Фи­лософские очерки. – М., 1923. – С. 176—211.
    То же. – М., 1924. – С. 187—224.
    То же // История философии в марксистском освещении. – Ч. 2. – М., 1924. – С. 83—89. – [Отрывки].
  20. Аксельрод Л. Почему мы не хотим идти назад? (По поводу книги Н. Бердяева «Субъективизм и индивидуализм в обществен­ной философии») // Аксельрод Л. Философские очерки. – М., 1923. – С. 92—125.
    То же. – М., 1924. – С. 98—133.
  21. Александров Г. Иммануил Кант // Александров Г. История западноевропейской философии. – 2-е изд. – М. —Л., 1945. – Гл. VII: Немецкая философия. – С. 360—383.
    То же. – М.—Л., 1946. – С. 360—383.
  22. Александров Г.Ф. Иммануил Кант// Александров Г.Ф. Очерк истории новой философии. – М., 1939. – С. 267—295.
  23. Александров Г.Ф. Кант // Александров Г.Ф. Философские предшественники марксизма. – 2-е изд. – М., 1940. – С. 54—72.
  24. Алиев А., Бульц В., Согомонов Ю. Этапы развития морально­го сознания и этика Канта // Уч. зап. Азерб. ун-та. Сер. ист. и филос. наук. – Баку, 1975. – № 4. – С. 47—58.
  25. Алиев А. С. Социальные и теоретические предпосылки эти­ческих взглядов Канта // Уч. зап. Азерб. ун-та. Сер. ист. и филос. наук. – Баку, 1977. – № 7. – С. 57—63.
  26. Алиева Б.А. Теория двойственной истины в современной буржуазной философии и теологии // Алиева Б.А. Теория двойст­венной истины. – М., 1972. – С. 62—65.
  27. Амирагов Л. С. Иммануил Кант // Амирагов Л. С. Диалекти­ческий материализм. – Ч. 1. – М., 1930. – Беседа II: Основные ви­ды идеализма. 3: Дуалистические системы философии. – С. 46.
  28. Андреев И.Д. Исторические предпосылки возникновения диалектической логики [И.Кант] // Андреев И.Д. Проблемы логи­ки и методологии познания. – М., 1972. – С. 36—48.
  29. Андреева И.С. Вековая мечта человечества: (И.Кант о веч­ном мире) // Трактаты о вечном мире. – М., 1963. – С. 28—32.
  30. Андреева И.С., Гулыга А.В. Вопросы мира в западноевропей­ской философии XVII-XVIII веков // Вопр. философии. – I960. – № 11. – С. 106—116.
  31. Андреева И. С. Идея всеобщего мира в теориях буржуазного гуманизма XVI—XVIII вв. // Проблемы войны и мира. – М., 1967. – С. 38—56.
  32. Андреева И.С. Кант и современная западная культура // Философия и история культуры. – М., 1985. – С. 237—256.
  33. Андреева И. С. «Критика чистого разума» и современная фи­лософия // Вопр. философии. – 1984. – № 5. – С. 131—137.
  34. Андреева И. С. Учение Канта о вечном мире. Наследники и критики Канта // Проблемы мира в западноевропейской филосо­фии. – М., 1975. – С. 101—148.
  35. Андрос Е.И. Антитезис доброй воли в философии И.Канта и его социальный смысл // Пробл. философии. – Киев, 1979. – Вып. 46. – С. 142—150.
  36. Анисимов С.Ф. «Практическая философия» И.Канта // Анисимов С.Ф. Марксистско-ленинская этика. – Ч. 1. – М., 1972. – С. 45—52.
  37. Антонов Г.В. Теория суждения в немецкой классической философии (И.Кант, Г.В.Ф.Гегель) // Антонов Г.В. От формальной логики к диалектике (вопросы теории суждения). – М., 1971. – С. 74—79.
  38. Антонович И.И. Идеалистический гуманизм немецкой классической философии – вершина буржуазного учения об об­ществе [Кант] // Антонович И.И. Современная «философская ан­тропология». – Минск, 1970. – С. 22—47.
  39. Анучин В.А. Несколько слов о влиянии философии Имма­нуила Канта на географию // География и хозяйство. – 1958. – Сб. 1. – С. 57—61.
  40. Арисян Л. К теории познания Канта // Арисян Л. Из исто­рии теории познания. – Ереван, 1957. – С. 122—217.
  41. Арсеньев А.С. Публикация статьи Канта о приливном тре­нии // Вопр. философии. – 1954. – № 5. – С. 162—163.
  42. Арсеньев А., Гулыга А. Ранние работы Канта // Кант И. Со­чинения. – Т. 2. – М., 1964. – С. 5—38.
  43. Архипцев Ф. Т. Категория материи в классической немецкой философии (конец XVIII – первая половина XIX в.) [И.Кант] / Архипцев Ф.Т. Материя как философская категория. – М., 1961. – С. 102—106.
  44. Аскин Я.Ф. Кантианское понимание времени и развитие науки // Аскин Я.Ф. Проблема времени: ее философское истолко­вание. – М., 1966. – С. 12—28.
  45. Асмус В.Ф. Вопрос о непосредственном знании в филосо­фии Канта // Асмус В. Ф. Проблема интуиции в философии и ма­тематике: (Очерк истории. XVII – начало XX в.). – М., 1963. – С. 52—66.
  46. Асмус В.Ф. Вопросы теории и истории эстетики. – М.: Высш. шк., 1968. – 654 с.
  47. Асмус В.Ф. Диалектика в философии Канта // Асмус В.Ф. Очерки истории диалектики в новой философии. – М.—Л., 1929. – С. 74—95.
    То же // Асмус В.Ф. Избранные философские труды. – Т. 2. – М., 1971. – С. 59—76.
  48. Асмус В.Ф. Диалектика и антиномии Канта // Вестн. ком. акад. – 1928. – № 29 [5]. – С. 107—164.
  49. Асмус В.Ф. Диалектика Канта. – М.: Изд-во ком. акад., 1929. – 162 с.
    То же. – 2-е изд. – М., 1930. – 170 с.
  50. Асмус В.Ф. Диалектический материализм и логика: Очерк развития диалектического метода в новейшей философии от Кан­та до Ленина. – Киев: Сорабкоп, 1924. – 225 с.
  51. Асмус В.Ф. И.Кант о «гении» в художественном творчестве // Из истории эстетической мысли нового времени. – М., 1959. – С. 24—58.
  52. Асмус В.Ф. Иммануил Кант // Вопр. философии. – 1954. —№ 5. – С. 92—108.
  53. Асмус В.Ф. Иммануил Кант: 1724—1974. К 250-летию со дня рождения И.Канта /АН СССР. Ин-т философии. – М.: Наука, 1973. – 534 с., портр.
    Рец.: 1. Гулыга А.В. Взгляд сквозь столетия // Сов. культура. —1974. – 19 апр.; 2. Жучков В.А. // Науч. докл. высш. шк. Филос. науки. – 1974. – № 3. – С. 165—169; 3. Лекторский В.А. Новые труды о философии И.Канта // Полит. самообразование. – 1974. – № 4. – С. 139—142.
  54. Асмус В.Ф. Кант // Антология мировой философии. – Т. 3. – М., 1971. – С. 89—91.
  55. Асмус В.Ф. Кант // Бол. сов. энцикл. – Т. 11. – М., 1973. —С. 335—336.
  56. Асмус В.Ф. Кант // Филос. энцикл. – Т. 2. – М., 1962. – С. 419—427.
  57. Асмус В. Ф. Космогоническая гипотеза Канта и ее место в истории естествознания // Вопр. истории естествознания и тех­ники. – 1956. – Вып. 1. – С. 34—43.
  58. Асмус В.Ф. «Критическая философия» И.Канта // Краткий очерк истории философии. – М., I960. – С. 252—264;
    То же // Там же. – М., 1967. – С. 249—261;
    То же // Там же. – М., 1969. – С. 249—262;
    То же // Там же. – М., 1971. – С. 249—262;
    То же // Там же. – М., 1975. – С. 249—261;
    То же // Там же. – М., 1981. – С. 310—325.
  59. Асмус В.Ф. Общая и трансцендентальная логика Канта // Под знаменем марксизма. – 1928. – № 11. – С. 130—175.
  60. Асмус В.Ф. Проблема классификации искусств в эстетике Канта // Науч. докл. высш. шк. Филос. науки. – 1959. – № 2. – С. 171—183.
  61. Асмус В.Ф. Проблема целесообразности в учении Канта об органической природе и в эстетике // Кант И. Сочинения. – Т. 5. – М., 1966. – С. 5—63.
  62. Асмус В.Ф. Программа по Канту // Бюллетень Эко. – 1930. – № 2. – С. 60—62.
  63. Асмус В. Ф. Учение о непосредственном знании в истории философии нового времени // Вопр. философии. – 1959. – № 11. – С. 128—140.
  64. Асмус В.Ф. Фашистская фальсификация классической не­мецкой философии. – М.: Госполитиздат, 1942. – 48 с.
  65. Асмус В.Ф. Философия Иммануила Канта. – М.: Знание, 1957. – 80 с. – (Всесоюз. о-во по распространению полит. и науч. знаний. Сер. 2.).
  66. Асмус В.Ф. Эстетика Канта // Асмус В.Ф. Немецкая эсте­тика XVIII века. – М., 1962. – С. 148-258.
  67. Асмус В.Ф. Этика Канта // Кант И. Сочинения. – Т. 4, ч. 1. – М., 1965. – С. 5—65.
  68. Аствацатуров А.Г. Проблема «искусство и культура» в не­мецкой классической философии // Искусство в системе культу­ры. – Л., 1987. – С. 229—237.
  69. Афасижев М. Кант о соотношении природного и социаль­ного в эстетической деятельности // Эстетика и жизнь. – М., 1975. – Вып. 4. – С. 81—101.
  70. Афасижев М.Н. Кант о специфике эстетического суждения // Науч. докл. высш. шк. Филос. науки. – 1974. – № 6. – С. 81—88.
  71. Афасижев М.Н. Кант о типологии предметов эстетическо­го восприятия // Вести. Моск. ун-та. Философия. – 1974. – № 4. – С. 3-13.
  72. Афасижев М.Н. Проблема целесообразности в философии и эстетике Канта // Вопросы истории и теории эстетики. – М., 1974. – Вып. 8. – С. 171—183.
  73. Афасижев М.Н. Теория художественного творчества И.Канта // Вопросы истории и теории эстетики. – М., 1975.— С. 196—214.
  74. Афасижев М.Н. Эстетика Канта. – М.: Наука, 1975. – 136 с. – (АН СССР. Сер.: Из истории мировой культуры). – Библиогр.: с. 135.
  75. Ахмедли Д.Т. Трансцендентальная свобода у Канта // Ахмедли Д.Т. Свобода и необходимость. – Баку, I960. – С. 45—52.
  76. Ахундов М.Д. Проблема прерывности и непрерывности пространства и времени. – М.: Наука, 1974. – [Кант]. – С. 90—93.
  77. Ахутин А.В. София и черт (Кант перед лицом русской ре­лигиозной метафизики) // Вопр. философии. – 1990. – № 1. – С. 51—69.
  78. Бабий А.И. Кант в философской мысли Молдавии (2-я пол. XIX – начало XX в.) // Проблемы теории познания. – Киши­нев, 1972. – С. 27—50.
  79. Бабосов Е.М. Развитие представлений об анализе и синте­зе в истории философии // Бабосов Е.М. Диалектика анализа и синтеза в научном познании. – Минск, 1963. – С. 32—39.
  80. Базанов Д.С. Кант и его натурфилософия // Известия Тверского пед. ин-та. – 1926. – Вып. 2. – С. 5—30.
  81. Базанов Д. С. Натурфилософия Канта: Учение о происхо­ждении и развитии жизни и человека // Известия Тверского пед. ин-та. – 1928. – Вып. 4. – С. 72—77.
  82. Бакрадзе К.С. Немецкий классический идеализм от Канта до Гегеля. Трансцендентальный идеализм Канта // Бакрадзе К.С. Избранные философские труды. – Т. 1. – Тбилиси, 1958. – С. 17-39.
    То же. – Тбилиси, 1973. – С. 16—39.
  83. Бакрадзе К.С. Проблема диалектики в философии Канта // Бакрадзе К.С. Избранные философские труды. – Т. 1. – Тбили­си, 1981. – С. 44—113.
  84. Балашов Н.И. Кант // История эстетики. Памятники ми­ровой эстетической мысли. – Т. 3. – М., 1967. – С. 58—82.
  85. Балашов Н.И. Эстетика Канта // История немецкой лите­ратуры. – Т. 2. – М., 1963. – С. 332—354.
  86. Балашов Н.И. Эстетическое в философии Канта // Эсте­тическое. – М., 1964. – С. 3-33.
  87. Барисс В. Аналитическое и синтетическое в гносеологии И.Канта // Методологические проблемы познавательной деятель­ности. – Рига, 1988. – С. 30—43.
  88. Барыш Ю.П. И.Кант: критика одной традиции // Объек­тивное и субъективное в формировании и развитии социалисти­ческого образа жизни. – Владивосток, 1986. – С. 161—166.
  89. Басанец В.Л. Развитие исторического взгляда на процесс познания в немецкой классической философии конца XVIII – начала XIX вв. // Науч. докл. высш. шк. Филос. науки. – 1961. – № 2. – С. 98—106.
  90. Басин Е.Я. Кант и коммуникативные проблемы искусства // Философия и история культуры. – М., 1985. – С. 203—220.
  91. Баскин Ю.Я. Кант. – М.: Юрид. лит., 1984. – 88 с. – (Из истории полит. и правовой мысли). – Библиогр.: с. 82.
  92. Батенин С. С. Развитие исторического самопознания че­ловека // Уч. зап. Ленингр. пед. ин-та. – 1971. – Т. 497. – С. 114—129.
  93. Батин В.И. Категория счастья в этике Канта // Уч. зап. каф. обществ. наук вузов г. Ленинграда. – 1965. – Вып. 6: Филосо­фия. – С. 169—182.
  94. Батищев Г.С. Относительно так называемого «противоре­чия в разных отношениях». «Диалектический» дистинктивизм и Иммануил Кант // Батищев Г.С. Противоречие как категория диалектической логики. – М., 1963. – С. 24—33.
  95. Безверхий В.Н. Антропологический принцип в философии Канта // Вестн. ЛГУ. – 1966. – № 11. – Сер. экономики, филосо­фии и права. – Вып. 2. – С. 132—134.
  96. Безверхий В.Н. К вопросу о содержании антропологиче­ского принципа в немецкой буржуазной философии XVIII в.: (Спор между Кантом и Форстером о происхождении человеческих рас) // Уч. зап. каф. обществ. наук вузов г. Ленинграда. – 1967. – Вып. 8: Философия. – С. 157—165.
  97. Безрукое В.И. Заметки к мыслям И.Канта о знаке // Уч. зап. Свердл. пед. ин-та, Тюмен. пед. ин-та. – Тюмень, 1971. – Сб. 157: Языкознание и методика. – Вып. 10. – С. 16—23.
  98. Безчеревных Э.В. О «деятельной» стороне в классической немецкой философии [И.Канта] // Безчеревных Э.В. Проблема практики в процессе формирования философии марксизма. – М., 1972. – С. 6—26.
  99. Белан В.И. Проблема активности субъекта в «Критике чистого разума» И.Канта // История философии и современ­ность. – М., 1977. – Вып. 2. – С. 6—15.
  100. Белинский П. [Кант] // Белинский П. Пространство, время и движение. – М., 1937. – С. 19—21.
  101. Беляев М.Ф. Проблема морального воспитания у Канта // Сб. тр. проф. и преподавателей гос. Иркутск. ун-та. – 1923. – Вып. 5. – С. 38—73.
    То же. – [Оттиск]. – 38 с.
  102. Беришвили Г.И. Домарксистская философия о некоторых видах противоречий // Тр. Кутаис. гос. пед. ин-та. – 1963. – Т. 25. – С. 235—250.
  103. Библер B.C. Век Просвещения и критика способности су­ждения. Дидро и Кант // Западноевропейская художественная культура. XVIII в. – М., 1980. – С. 151—176; 225—248.
  104. Библер B.C. Галилей и логика мышления Нового времени // Механика и цивилизация XVII—XIX вв. – М., 1979. – С. 448—518.
  105. Библер B.C. Им. Кант и логика эксперимента нового вре­мени // Вопр. истории естествознания и техники. – 1987. – № 1. – С. 51—61.
  106. Библер B.C. Кант – Галилей – Кант: (Разум Нового вре­мени в парадоксах самообоснования). – М.: Мысль, 1991. – 320 с., граф.
    Рец.: Отт А.Л. // РЖ. Обществ, науки в России. Сер. 3, Фи­лософия. – 1992. – № 3. – С. 88-92.
  107. Библер B.C. Кантовский «эксперимент чистого разума» и методология теоретического естествознания Нового времени // Проблема методологии научного исследования в философии Но­вого времени. – М., 1989. – С. 125—141.
  108. Бим-Бад Б.М. Педагогические взгляды Иммануила Канта // Сов. педагогика. – 1982. – № 10. – С. 102—105.
  109. Бим-Бад В.М. Путь к спасению: педагогическая антропо­логия Иммануила Канта сегодня /Рос. открытый ун-т. – М.: Изд-во Рос. открытого ун-та, 1994. – 46, [2] с. – Библиогр. в примеч.: с. 42—47.
  110. Блауберг И.В. Проблема целостности в истории филосо­фии // Блауберг И.В. Проблема целостности в марксистской фи­лософии. – М., 1963. – С. 21—50.
  111. Блюм В.Р., Танклер Х.Л. Автографы философов в научной библиотеке Тартусского университета // Вопр. философии. – 1982. – № 8. – С. 76—79.
  112. Блюм Р.Н., Голиков Е.А. И.Кант и проблема революции // Вопр. философии. – 1984. – № 8. – С. 82—92.
  113. Богданов Б., Михайлов В. Проблема причинности у Канта и Гегеля и борьба на два фронта // Бюллетень заоч. консульта­ции. – М., 1931. – № 12. – С. 44—61.
  114. Богданов Ю.А. Истолкование сущности и явления в фило­софии нового времени // Богданов Ю.А. Сущность и явление. – Киев, 1962. – С. 39—77.
  115. Богомолов А.С. Две проблемы диалектики И.Канта // Вести. Моск. ун-та. Философия. – 1974. – № 2. – С. 3—12.
  116. Богомолов А. С. И.Кант // История диалектики. Немецкая классическая философия. – М., 1978. – С. 31-100.
  117. Богомолов А. С. Проблема абстрактного и конкретного от Канта к Гегелю // Вопр. философии. – 1982. – № 7. – С. 142—151.
  118. Богомолов А. С. Проблемы диалектики общественного раз­вития в социально-политическом учении Иммануила Канта // Вестн. Моск. ун-та. Философия. – 1975. – № 2. – С. 41—50.
  119. Богомолов А. С. Ученые ГДР о философии Канта // Вопр. философии. – 1976. – № 4. – С. 139—142.
  120. Богомолов А. С. Философия Иммануила Канта // Комму­нист. – 1974. – № 7. – С. 95—105.
  121. Боконбаев К. Нравственный императив И.Канта в художе­ственном произведении Ч.Айтматова // Лит. Кыргизстан. – 1992. – № 5/6. – С. 143—147.
  122. Болдыгин Г.В. Проблема человека в немецком классиче­ском идеализме // Человек и социальный прогресс. – Ижевск, 1982. – С. 183—185.
  123. Борев Ю.Б. Категории в эстетической мысли Германии [Кант] // Борев Ю.Б. Основные эстетические категории. – М., I960. – С. 67—70.
  124. Борисов А.А., Курков А.А. Иммануил Кант как географ // Изв. Всесоюз. геогр. о-ва. – М., 1973. – Т. 105, вып. 6. – С. 489—498.
  125. Боричевский Е.И. О природе эстетического суждения. – Минск: Белтрестпечать, 1923. – 12 с.
  126. Боричевский И. Идеалистическая легенда о Канте // Вестн. соц. акад. – 1923. – № 4. – С. 285—308.
  127. Бородай Ю.М. Воображение и теория познания: (Крит. очерк кантовского учения о продуктивной способности воображе­ния). – М.: Высш. шк., 1966. – 150 с.
  128. Бородай Ю.М. Кант и современный иррационализм // Вопр. философии. – 1964. – № 3. – С. 118—128.
  129. Борткевич Н.А. Материализм и идеализм [Кант] // Сов. Киргизия. – 1939. – 26 сент.
  130. Бочаров В.А. Анализ так называемого онтологического до­казательства бытия Бога и его критика Кантом // Модальные и релевантные логики. – М., 1982. – С. 47—54.
  131. Бочоришвили А.Т. Эстетика Канта в развитии // Бочоришвили А.Т. Философия, психология, эстетика. – Тбилиси, 1979. – С. 177—180.
  132. Бошко В.И. [Кант] // Бошко В.И. Очерки развития право­вой мысли. – Харьков, 1925. – С. 291—309.
  133. Бразауска В.О. Проблема смысла жизни в философии Канта // Смысл жизни: опыт филос. исслед. – М., 1992. – С. 124—133.
  134. Брандт Р., Гулыга А., Штарк В. Новые тексты Канта // Вопр. философии. – 1986. – № 4. – С. 128—129.
  135. Братко М.А. И.Кант о соотношении воображения и рас­судка в познавательной и эстетической деятельности // Пробл. философии. – Киев, 1981. – Вып. 54. – С. 79-87.
  136. Брюшинкин В. Н. Логическое кантоведение в Калининграде // Филос. науки. – 1989. – № 12. – С. 128.
  137. Будылина М.В. Неизданное письмо Канта // Науч. докл. высш. шк. Филос. науки. – I960. – № 1. – С. 153—157. – Публ. на нем. и рус. яз., предисл. письма Канта Кизеветтеру от 25 марта 1790 г.
  138. Булатов М.А. Кант и Фихте // Булатов М.А. Ленинский анализ немецкой классической философии: Логико-диал. и историко-филос. пробл. – Киев, 1974. – С. 40—69.
  139. Бунге М. Чистая интуиция Канта // Бунге М. Интуиция и наука. – М., 1967. – С. 14—17.
  140. Бур М. Величие и ограниченность философии Иммануила Канта // Вопр. философии. – 1981. – № 12. – С. 103—106.
  141. Бур М., Иррлиц Г. Иммануил Кант // Бур М., Иррлиц Г. Притязание разума: Из истории нем. клас. философии и лит. – М., 1978. – С. 31—84.
  142. Бур М. Проблематика «тождества» в философии от Канта до Гегеля // Науч. докл. высш. шк. Филос. науки. – 1980. – № 3. – С. 140—146.
  143. Бур М. Философия Иммануила Канта как теоретический источник марксизма-ленинизма // Информ. бюл. Пробл. комис. представителей Акад. наук соц. стран. – Прага, 1975. – № 2. – С. 3—18.
  144. Бурдюков В.Е. Радищев и Кант // Конф. проф.-преподават. состава и сотрудников Куйбышев, планового ин-та по итогам науч. работы за 1971 г.: Тез. докл. – Куйбышев, 1972. – С. 26—28.
  145. Бурлачук В.Ф. Учение о деятельности и структуре фило­софского знания в системе Канта // Пробл. философии. – Киев, 1986. – Вып. 70. – С. 43—50.
  146. Быховский Б. Критика классической немецкой философии в работах Герцена // Под знаменем марксизма. – 1943. – № 9—10. – С. 76—83.
  147. Быховский Б.Э. Религия перед судом разума: (К 250-летию со дня рождения И.Канта) // Вопр. науч. атеизма. – М., 1975. – Вып. 17. – С. 200—229
  148. Валееа Д.Ж. Императивность морального сознания // Уч. зап. Урал. ун-та. – Свердловск, 1970. – № 110. – Сер. филос., вып. 2. – С. 3—22.
  149. Вандек В., Тимоско В. Гегель и Кант // Под знаменем мар­ксизма. – 1931. – № 11—12. – С. 133—144.
    То же // Гегель и диалектический материализм. – М., 1932. – С. 230—243.
  150. Васильев С.Ф. Теория материи и обоснование классиче­ской механики у Канта // Тр. ин-та истории науки и техники. – М.—Л., 1935. – Вып. 7. – С. 1—65.
  151. Ватин И.В., Яковлев В.П. Проблема социального времени в философии И.Канта // Науковедение и история культуры. – Ростов н/Д., 1973. – С. 110—120.
  152. Вахтомин Н.К. Взгляды Канта на возникновение знания // Вахтомин Н.К. Генезис научного знания. – М., 1973. – С. 76—91.
  153. Вахтомин Н.К. Теория научного знания Иммануила Кан­та: Опыт соврем, прочтения «Критики чистого разума» /Отв. ред. М.Ф.Овсянников; АН СССР. Каф. философии. – М.: Наука, 1986. – 207 с.
  154. Ведин Ю. И.Кант и диалектика познания: К 200-летию выхода в свет кн. И.Канта «Критика чистого разума» // Комму­нист Сов. Латвии. – Рига, 1981. – № 9. – С. 64—73.
  155. Ведин Ю.П. Учение Канта о противоречии, отрицании и антиномиях // Проблемы диалектики. – Л., 1988. – Вып. 13. – С. 17—33.
  156. Ведин Ю.П. Учение Канта о чувственном опыте // Вопр. теории познания диалектического материализма. – Рига, 1976. – Вып. 2. – С. 80—106.
  157. Вернадский В.И. Кант и естествознание: Речь, чит. в засе­дании Моск. психол. о-ва, посвящ. памяти Канта 28 дек. 1904 г. // Очерки и речи В.И.Вернадского. – Т. 2. – Пг., 1922. – С. 57-76.
    То же // Вернадский В. И. Избранные труды по истории нау­ки. – М., 1981. – С. 190—193.
    То же // Вернадский В. И. Труды по всеобщей истории науки. – М., 1988. – С. 178—200. – [Печатается по изд.: Очерки и речи В.И.Вернадского. – Т. 2. – Пг., 1922. – С. 57—76].
  158. Виноградская Н. Этика Канта, с точки зрения историче­ского материализма // Под знаменем марксизма. – 1924. – № 4—5. – С. 60—91.
  159. Володин В.И., Любутин К.Н., Царский И.С. От «рассудка» к «разуму»: (Кант, Гегель, Фейербах). – Екатеринбург: Изд-во Урал. ун-та, 1991. – 158 с. – Библиогр. в примеч. в конце глав.
  160. Вопросы теоретического наследия Иммануила Канта /Ка­лининград. гос. ун-т. – Вып. 1—5. – Калининград: Калининград. кн. изд-во, 1975—1980.
    С вып. 6: Кантовский сборник.
    Рец.: 1. Алексеев Л. Плодотворное сотрудничество // Кали­нинград. правда. – 1975. – 16 окт.; 2. Андреева И.С. // Науч. докл. высш. шк. Филос. науки. – 1980. – № 1. – С. 186—187; 3. Деми­на Н.И. II Там же. – 1977. – № 4. – С. 187—188; 4. Попов Ю.П. // Там же. – 1982. – № 4. – С. 180—182.
    Вып. 1 /Ред.: Д.М. Гринишин, Л.А. Калинников. – 1975. – 191 с.
    Содерж.: Гринишин Д.М., Михайлов М.М., Суслова Л.А. Актуаль­ные проблемы философского наследия Иммануила Канта, с. 5—32; Шашкевич П.Д. Об идейных истоках «критической» философии И.Канта, с. 33—43; Калинников Л.А. Об основном пафосе «крити­ческой» философии, с. 44—56; Нарский И.С. Диалектика «критиче­ского» Канта, с. 57—70; Федоров Б.И. Кант и Больцано, с. 71—76; Троепольский А.Н. Кант и Кутюра о различии аналитических и синтетических суждений, с. 77—87; Николко В.Н. Кант и современ­ная математика, с. 88—94; Кузнецова И.С. Кант о математическом знании, с. 95—100; Кохановский В.П. Принцип историзма в фило­софии Канта, с. 101—110; Синютин В.И. О влиянии идей Канта на философию истории в России в первой половине XIX века, с. 111—118; Гнатюк Л. В. О влиянии философии Канта на русский позитивизм, с. 119—122; Блюмкин В.А. Философия Канта и неко­торые современные проблемы структуры общественного созна­ния, с. 123—129; Гумницкий Т.Н. Этика Канта в свете специфики моральной формы сознания, с. 130—138; Костюк В.Н. Этика Канта и современная логика, с. 139—144; Шашков Н.И. Категория долга в этической теории И.Канта, с. 145—162; Бочоришвили А. Т. Эстетика Канта в развитии, с. 163—166; Рыбалкин М.К. Проблема пре­красного в эстетике Канта, с. 167—174; Тамбовкина Т.И. Дидакти­ческие взгляды И.Канта, с. 175—180; Издания Канта на русском языке, с. 181—183.
    Вып. 2 /Редкол.: Д.М.Гринишин (отв. ред.), Л.А.Калинников. – 1977. – 168 с.
    Содерж.: Нарский И.С. Методологические проблемы социаль­ного анализа у Канта, с. 4—17; Гринишин Д.М., Калинников Л.А. И.Кант о сущности человеческого общества и его истории, с. 18—36; Андреева И.С. И.Кант – теоретик всеобщего мира, с. 37—44; Жучков В.А. Гносеологическая сущность кантовского учения о свободе, с. 45—52; Гумницкий Г.Н. Теория морали Канта и некото­рые проблемы марксистской этики, с. 53-80; Калинников Л.А. Уро­ки Кантова анализа «возвышенного», с. 81—99; Калинников Л.А., Троепольский А.Н. Математические и естественнонаучные взгляды И.Канта, с. 100—110; Гринишин Д.М. Социально-политические взгляды И.Канта, с. 123—141; Титова Т.И. Этические и эстетиче­ские взгляды И.Канта, с. 142—162; Гринишин Д.М., Калинников Л.А. Ценный вклад в советское кантоведение, .с. 162—167.
    Вып. 3 /Редкол.: Д.М.Гринишин (отв. ред.) и др. – 1978. – 160 с.
    Содерж.: Гринишин Д.М., Жучков В.А. Советское кантоведение сегодня: итоги, проблемы, перспективы, с. 3—13; Ситковский Е.П. Учение Канта о сущности и явлении, с. 14—18; Абрамян Л.А. Мно­гообразие и единство кантовского понятия о вещи в себе, с. 19—26; Царский И.С. Проблема противоречий в мышлении (Зенон Элейский, Кант, Гегель), с. 27—34; Калинников Л.А. Телеологиче­ский метод Канта и диалектика, с. 35—44; Костюк В.Н. О логиче­ском аспекте философских доказательств в «Критике чистого ра­зума», с. 45—50; Троепольский А.Н. Три линии развития проблемы аналитических и синтетических суждений в современной логике, с. 51—59; Гулыга А.В. Основная проблема философии Канта, с. 60—66; Соловьев Э.Ю. Проблема философии истории в поздних рабо­тах Канта, с. 67—74; Даниелян М.С. Критика натурализма в кантов-ской концепции человека, с. 75—81; Дябло В.К. Учение Канта о соответствии нравственности и права, с. 82—87; Дмитровский А.З. Кант и русская общественная мысль в первой половине XIX века, с. 88—95; Тевзадзе Г.В. Кантианство и неокантианство, с. 96—103; Шушанашвили Г.Г. И.Кант и М.Шелер, с. 104—110; Сарна Ян В. Ап­риорное познание в понимании Канта и феноменологии, с. 111—117; Пачкаева И.И. Некоторые современные интерпретации фи­лософии Канта в ФРГ, с. 118—123; Флоренский П.А. Космологиче­ские антиномии И.Канта /Публ. А.В.Гулыги, И.С.Нарского, с. 131—146; Библиографический указатель литературы о Канте, вышед­шей на русском языке в 1974—1977 гг. /Сост.: В.А.Жучков, Л.А.Ка­линников, с. 147—159.
    См. также: № 17.
    Вып. 4 /Редкол.: Д.М.Гринишин (отв. ред.) и др. – 1979. – 164 с.
    Содерж.: Гринишин Д.М. И.Кант – ученый, философ, гума­нист, с. 3—14; Нарский И.С. О роли «вещи в себе» и «ноумена» в кантовской гносеологии, с. 15—20; Гнатюк Л.В. Некоторые замечания к учению Канта о явлении, с. 21—26; Троепольский А.Н. Су­ществуют ли необходимые синтетические суждения?, с. 27—34; Кузнецова И.С. И.Кант о влиянии математического знания на фи­лософское (по работам «докритического» периода), с. 35—42; Де­мина Н.И. Кантонское учение о времени и естествознании (неко­торые аспекты проблемы), с. 43—54; Гулыга А.В. Априоризм и ис­торизм, с. 55—58; Калинников Л.А. Кантова концепция развития и эволюционистская «диалектика» П.Тейяра де Шардена, с. 59—74; Глускин В. В. Кант и проблема гносеологического анализа веры, с. 84—93; Капранов В.А., Чуева М.А. Кант и русская религиозная- фи­лософия в конце XIX – начале XX вв., с. 94—98; Снядецкий Я. Об­щие замечания по предмету науки об уме человеческом и общий взгляд на состав Кантовской науки /Публ. З.А.Каменского, с. 110—120; Андросов В. Замечания на прибавление к статье о философии /Публ. З.А. Каменского, с. 121—139; Гулыга А.В., Столович Л.Н., Танклер Х.Л. О рукописном наследии Канта в Тартусском универ­ситете, с. 140—143; Зверев В.М., Емельянов Б.В. Русская кантиана 1800—1917 годов (архивные и библиографические разыскания), с. 144—163.
    См. также: № 16.
    Вып. 5 /Д.М. Гринишин (отв. ред.) и др. – 1980. – 150 с.
    Содерж.: Любутин К.Н. Философия Канта: проблема транс­цендентального субъекта, с. 3—17; Нарский И.С. Проблема движе­ния к диссонансу и к его преодолению у Канта и Гегеля, с. 18—27; Кузнецова И.С. И.Кант о специфике математических понятий, с. 28—37; Болдыгин Г.В. Кант и Гегель о специфике философского доказательства, с. 38—49; Селиванов Ф.А., Солодилов А.И. Иммануил Кант и проблема соотношения движения и покоя, с. 50—55; Бычко А.К., Бычко И.В. Кант и проблема свободы, с. 56—64; Гумницкий Г. Проблема специфики моральной цели и кантовское уче­ние о соотношении морали и счастья, с. 65—72; Блюмкин В.А. Уче­ние Канта о добродетелях и пороках, с. 72—76; Калинников Л.А. К полемике между Кантом и Гердером по вопросам философии ис­тории, с. 77—90; Панченко Т.Н. Питер Стросон в роли аналитиче­ского интерпретатора кантовской философии, с. 91—109; Б.С.Чер­нышев и его лекции о философии Канта /Публ. В.А.Жучкова, 3.А. Каменского, с. 119—133; Тевзадзе Г.В. Рец. на кн.: Нарский И.С. Западноевропейская философия XIX века. – М.: Высш. шк., 1976. – 584 с., с. 134—140; Калинников Л.А. Рец. на кн.: Кант и кан­тианцы. – М.: Наука, 1978. – 359 с., с. 141—146; Кузнецова И.С. Рец. на кн.: Абрамян Л.А. Кантона философия математики: Старые и новые споры. – Ереван: Айастан, 1978. – 85 с., с. 147-149.
    См. также: № 6, 46.
  161. Воробьев М.Ф. Единство логики, гносеологии и методо­логии в философии Канта и Гегеля // Вестн. ЛГУ. – 1969. – № 23. – Экономика. Философия. Право. – Вып. 4. – С. 89—98.
  162. Вороницын И.П. Иммаунил Кант и религия // Вороницын И.П. История атеизма. – М., 1930. – С. 466—481.
  163. Воропаев Ю.Ф. Н.Г.Чернышевский и классическая немец­кая философия // Вестн. ЛГУ. – 1978. – № 17. – Экономика. Фи­лософия Право. – Вып. 3. – С. 22—26.
  164. [Воротилин Е.А.] Учение И.Канта о государстве и праве // История политических учений. – М., 1991. – С. 365—374.
  165. Вяльке И.Н. Агностицизм Канта // Пролетарский путь. – 1940. – 2 дек.
  166. Вяльке И.Н. Этическое учение Канта и неокантианство // Там же. – 1940. – 13 дек.
  167. Габриэльян Г.Г. Введение // Габриэльян Г.Г. Марксистская логика как диалектика и теория познания. – Ереван, 1963. – С. 7—66.
  168. Гаврилюк Ю.Н. Проблема сущности и явления в филосо­фии Иммануила Канта // Вестн. Харьк. ун-та. – Философия. – 1980. – № 194, вып. 14. – С. 65—70.
  169. Гайденко П.П. Анализ математических предпосылок науч­ного знания в неокантианстве Марбургской школы // Концепция науки в буржуазной философии и социологии. – М., 1973. – С. 73—132.
  170. Гайденко П.П. Кантовский «эстетизм на цепочке» // Тра­гедия эстетизма. – М., 1970. – С. 85—103.
  171. Гайденко П.П. Об античных традициях в немецком идеа­лизме: (Обоснование геометрии у Платона, Прокла и Канта) // Традиция в истории культуры. – М., 1978. – С. 148—162.
  172. [Галанза П.Н.] Учение И.Канта о государстве и праве // История политических учений. – М., 1955. – С. 340—347.
  173. Галанза П.Н. Учение Иммануила Канта о государстве и праве. – М.: Госюриздат, I960. – 51 с.
  174. Галенко С.П. Кантовская метафизика как общая теория отношений // Историко-философский ежегодник. – М., 1991. – С. 18—36.
  175. Галенко С.П. Некоторые проблемы историко-философского исследования философии И.Канта // Методологические проблемы исследования истории философии в странах Западной опы и Америки. Материалы Всесоюз. конф. «Мировоззренческие методол. пробл. истории философии». – Ч. 2. – М., 1986. – С. 3—57.
  176. Гарбер Л.Е. И. Кант и некоторые вопросы развития научного познания // Сб. науч. тр. Ташк. гос. ун-та. – 1980. – № 643: Проблемы теории познания в истории философии. – С. 42—56. – Лит.: с. 56.
  177. Геворкян О. С. Возникновение научной космогонии в XVIII веке // Геворкян О.С. Космогоническая гипотеза. – М., 1974. – С. 29—45;
  178. Геворкян О. С. Принципы построения космогонической гипотезы // Там же. – С. 65—82.
  179. Гегель Г.В.Ф. I: Кантовское построение материи из сил притяжения и отталкивания. – Кн. 1, Гл. 3, С. Примеч. – С. 248—256; II: Кантовская антиномия неделимости и бесконечной делимости времени, пространства, материи. – Кн. 1, Разд. 2, Гл. 1. А. Примеч. 2. // Гегель Г.В.Ф. Наука логики: В 3 т. – Т. 1. – М., 1970. – С. 248—256; 262—272.
    То же // Гегель Г.В.Ф. Соч. – Т. 5. – М., 1937. – С. 188—196; С. 204—215.
  180. Гегель Г.В.Ф. Лекции о доказательстве бытия Бога. – 10.— Вставка [Критика космологического доказательства Кантом] // Гегель Г.В.Ф. Философия религии. – Т. 2. – М., 1977. – С. 400—421.
  181. Гегель Г.В.Ф. Лекции по истории философии. – Кн. 1 // Гегель Г.В.Ф. Соч. – Т. 9. – М., 1932. – С. 123, 244; Кн. 2 // Там же. Т. 10. – М., 1932. – С. 23, 261, 305, 309, 316, 351, 359, 409, Кн. 3 // Там же. – Т. 11. – М.—Л., 1935. – С. 416—460.
  182. Геде А. Кантовская критика познания и теория познания Маркса // Уч. зап. ВПШ при ЦК КПСС. – М., 1975. – Вып. 4. —С. 178—193.
  183. Гейне Г. К истории религии и философии в Германии // Гейне Г. Полн. собр. соч. – Т. 7. – М.—Л., 1936. – С. 105—110, 112—120—123 и др.
  184. Гейне Г. Письма о Германии // Гейне Г. Соч.: В 10 т. – Т. 7. – М., 1958. – С. 421—430.
  185. Геллер И.З. Личность и жизнь Канта: (Опыт характеристики). – Пг.: Academia, 1923. – 88 с.
  186. Георгиев Ф.И., Петровичева Л.Ф. Учение Канта о противоречиях разума // Георгиев Ф.И., Петровичева Л.Ф. Проблема противоречия. – М., 1969. —С. 5—42.
  187. Гирко Л.В. Историко-философские и гносеологические предпосылки кантовского понятия культуры // Вопросы теории познания в буржуазной философии XVIII – начала XIX вв. – М., 1978. – С. 46—55.
  188. Глазман М.С. Проблема единства научного и художествен­ного творчества в немецкой классической философии // Изв. АН ТаджССР. – Душанбе, 1969. – № 3. – С. 3—12.
  189. Глебов А.В. Вокруг трактата Канта: «О вечном мире» // Вопр. философии. – 1958. – № 2. – С. 173—175.
  190. Гокиели Л.П. Априории Зенона и антиномии Канта // Гокиели Л.П. О природе логического. – Тбилиси, 1958. – С. 32—59.
  191. Голиков Е. Идея двойственной человеческой природы и ее обоснование в этике И.Канта // Уч. зап. Тартус. ун-та. – 1981. – . 531. – Тр. по философии. – № 22. – С. 74—104.
  192. Голиков Е.А. К вопросу о категориальном каркасе некото­рых противоречий в философии И.Канта // Уч. зап. Тартус. ун-та. – 1980. – Вып. 542. – Тр. по философии. – № 21. – С. 62—104.
  193. Голиков Е.А. Кантовское понимание реформ как средства социально-нравственного преобразования общества // Уч. зап. Тартус. ун-та. – 1983.— Вып. 653: Социальная детерминация по­знания. Культурологический аспект: Тр. по философии. – С. 97—112.
  194. Голиков Е.А., Голикова Н.Н. Политика и право через приз­му трансцендентальной философии И.Канта // Уч. зап. Тартус. ун-та. – 1984. – Вып. 693: Социальная детерминация философских концепций. Социальная детерминация познания: Тр. по филосо­фии. – С. 140—147.
  195. Голованов В.Н. Законы в системе научного знания. – М.: Мысль, 1970. – 213 с.
  196. Голосовкер Я.Э. Достоевский и Кант: Размышления чита­теля над романом «Братья Карамазовы» и трактатом Канта «Кри­тика чистого разума». – М.: Изд-во АН СССР, 1963. – 102 с.
  197. Гораш В.М. Основные тенденции преодоления механисти­ческого мировоззрения в классической немецкой философии // Пробл. философии. – Киев, 1990. – Вып. 85. – С. 47—54.
  198. Горбач В.И. Проблема противоречия в идеалистической диалектике Канта – Гегеля // Горбач В.И. проблемы диалектиче­ских противоречий. – М., 1972. – С. 40—48.
  199. Гостищев А.К. К вопросу о конкретно-историческом по­нимании внутренней противоречивости философии Канта // Сб. асп. работ. – Вып. 3. – Краснодар. пед. ин-т, 1969. – С. 154—170.
  200. Гостищев А.К. Проблема активности субъекта в филосо­фии Канта // Науч. тр. Кубан. ун-та. – Краснодар, 1971. – Вып. 140. – С. 116—134.
  201. Грегуш П. Философско-исторические взгляды Иммануила Канта // Philosophica: Zbornik Filoz. fak. Univ. Komenskeho. – Br., 1978. – Roc. 16. 1975. – S. 121—137.
  202. Греков Л. И. К вопросу о несхоластической интерпретации философии Канта // Вопр. философии. – 1981. – № 5. – С. 149—153.
  203. Григорьян Б.Т. Кант и неокантианцы // Григорьян Б.Т. Неокантианство. – М., I960. – С. 5—17.
  204. Григорьян Б. Т. На путях философского познания человека // Проблема человека в современной философии. – М., 1969. – С. 5—70.
  205. Григорьян Б. Т. Философия культуры Канта // Вестн. исто­рии мировой культуры. – 1959. – № 3. – С. 24—38.
  206. Гринев Г. Иммануил Кант: (К 215-летию со дня рождения) // Днепр. правда. – 1939. – 22 апр.
  207. Гринишин Д.М., Корнилов С.В. Иммануил Кант: Ученый, философ, гуманист /Под ред. В.П. Федотова; MB и ССО РСФСР. – Л.: Изд-во Ленингр. ун-та, 1984. – 150 с. – Библиогр.: с. 149.
  208. Гринишин Д.М., Михайлов М.М., Прокопьев В.П. Иммануил Кант: Краткий очерк жизни и науч. деятельности /MB и ССО РСФСР. – Л.: Ленингр. ун-т, 1976. – 94 с., ил.
  209. Гринишин Д.М., Калинников Л.А. Проблема философии ис­тории в системе Канта // Науч. докл. высш. шк. Филос. науки. – 1974. – № 6. – С. 137—140.
  210. Грузенберг С.О. Коперник в философии: (К 125-летию со дня смерти И.Канта) // Вестн. знания. – 1929. – № 15. – С. 546—549.
  211. Грязнов А.Ф. Кантовская оценка идеализма // Историко-филос. ежегодник. – М., 1987. – С. 93—107.
  212. Гулыга А.В. Гердер как критик эстетической теории Канта // Вопр. философии. – 1958. – № 9. – С. 48—57.
  213. Гулыга А.В. Гете и Кант // Изв. АН СССР. Сер лит. и яз. – 1978. – Т. 37, вып. 5. – С. 430—438.
  214. Гулыга А.В. Из забытого // Наука и жизнь. – 1977. – № 3. – С. 104—107.
  215. Гулыга А.В. Из истории немецкого материализма: (По­следняя треть XVIII в.) /АН СССР. Ин-т философии. – М.: Изд-во АН СССР, 1962. – 205 с.
  216. Гулыга А.В. Иммануил Кант – член Петербургской Акаде­мии наук // Вестн. АН СССР. – 1974. – № 7. – С. 120—123.
  217. Гулыга А.В. Исторические взгляды немецких просветите­лей XVIII века // Новая и новейшая история. – 1963. – № 3. – С. 109—121.
  218. Гулыга Арс. Кант. – М.: Мол. гвардия, 1977. – 303 с., ил., портр. – (Жизнь замечат. людей). – Библиогр.: с. 301—302.
    Рец.: 1. Иванов В.Г., Кузьмина Т.А. // Вопр. философии. – 1979. – № 2. – С. 176—178; 2. Тевзадзе Г.В. // Филос. науки. – 1979. – № 2. – С. 152—153; 3. Шляпентох Д. Кенигсбергский муд­рец // В мире книг. – 1978. – № 6. – С. 72—73.
  219. Гулыга Аре. Кант. – 2-е изд. – М.: Мол. гвардия, 1981. – 303 с., ил. – (Жизнь замечат. людей). – Библиогр.: с. 302.
  220. Гулыга А.В. Кант: К 200-летию избрания Канта рус. ака­демиком. – 3-е изд., юбил. – М.: Соратник, 1994. – 304 с. – (Сер. избр. биогр.). – (Кант, Гегель, Шеллинг: Филос. биогр.). – На обл. авт. не указан. – Библиогр.: с. 303. Гулыга А.В. Кант – ироник // Науч. докл. высш. шк. Фи­лос. науки. – 1973. – № 6. – С. 108—109.
  221. Гулыга А.В. Кант сегодня // Кант И. Трактаты и письма. – М., 1980. – С. 5—42.
  222. Гулыга А.В. Кант – теоретик мира // «К вечному миру» И.Канта. – М., 1989. – С. 3—22.
  223. Гулыга А.В. Коперниканский поворот Иммануила Канта // Гулыга А.В. Немецкая классическая философия. – М., 1986. – С. 43—104.
  224. Гулыга А.В. Материалистические тенденции в немецкой философии XVIII века // Вопр. философии. – 1957. – № 4. – С. 84—95.
  225. Гулыга А.В. Полемика с Кантом // Гулыга А.В. Гердер. – М., 1975. – С. 99—117.
  226. Гулыга А.В. Редкая литография Канта // Кн. обозрение. – 1974. – 22 апр.
  227. Гулыга А.В. Свой собственный способ быть здоровым: (Кант и Зощенко) // Наука и жизнь. – 1973. – № 10. – С. 61—63.
  228. Гулыга А.В. Читая Канта // Эстетика и жизнь. – М., 1975. – Вып. 4. – С. 27—56.
  229. Гусейнов А.А., Иррлитц Г. На пути к историческому пони­манию морали // Гусейнов А.А., Иррлитц Т. Краткая история эти­ки. – М., 1987. – С. 432—464.
  230. Даненгирш Д. Диалектика в естественнонаучных работах Канта (период до 70-х гг. XVIII в.) // Вопросы теории познания диалектического материализма. – Рига, 1976. – Вып. 2. – С. 125—140.
  231. Дарьялов А. Посвящается юбилею Канта // Калининград. правда. – 1974. – 28 апр.
  232. Деборин А.М. Легкомысленный критик: (Ответ на письмо Боричевского «Идеалистическая легенда о Канте») // Вестн. ком. акад. —1924. – № 7. – С. 255—272.
  233. Деборин А.М. Об этике Мандевиля и «социализме» Канта // Деборин А. Философия и марксизм. – М.—Л., 1926. – С. 29-35.
    То же. – М.—Л., 1930. – С. 25—31.
  234. Деборин А.М. Очерк по истории диалектики. I: Диалектика у Канта // Архив К.Маркса и Ф.Энгельса. – Т. I. – М., 1924. – С. 13—75.
  235. Деборин А.М. Социально-политическая философия Имма­нуила Канта (1724—1804) // Деборин А.М. Социально-политиче­ские учения Нового времени. – Т. 2. – М., 1967. – С. 212—245.
  236. Деборин А.М. Трансцендентальный метод; Диалектический метод и диалектический материализм // Деборин А. Введение в философию диалектического материализма. – М., 1922. – С. 180—237.
    То же. – М.—Пг., 1923. – С. 183—240.
    То же. – М., 1931. – С. 167—219.
  237. Деборин А.М. Этика Мандевиля и «социализм» Канта // Деборин А.М. Философия и политика. – М., 1961. – С. 41—52.
  238. Девяшин Н.А. Проблема исторического закона в немецкой философии истории: (Конец XVIII – первая треть XIX вв.) // Во­просы философии, психологии и педагогики. – Томск, 1972. – С. 34—46.
  239. Дегутис А. Концептуальная система и условия возможно­го опыта (кантианская проблематика в современной философии языка) // Научное знание: концептуальная систематизация. – Вильнюс, 1987. – С. 44—76.
  240. Демина Н.И. Культурные следствия религиозной реформы Лютера и философия Канта // Сб. асп. работ Ин-та философии АН СССР. – М., 1975. – № 7: Вопросы ист. материализма и кри­тики буржуаз. идеологии. – С. 102—123.
  241. Демина Н.И., Жучков В.А. Некоторые вопросы современ­ного буржуазного кантоведения: (по материалам IV Междунар. кант. конгр. в Майнце) // Науч. докл. высш. шк. Филос. науки. – 1975. – № 6. – С. 139—144.
  242. Демина Н.И., Гирко Л.В. Новые книги о философии И.Канта // Вопр. философии. – 1980. – № 7. – С. 180—185.
  243. Демина Н.И. Проблема времени в философии Канта // Историко-философский сборник: Материалы теорет. конф. асп. филос. фак. – М., 1972. – С. 24—39.
  244. Джиджян Р.З. Антиномия конечности-бесконечности ми­ра и современное научное познание // Вопр. философии. – 1980. – № 11. – С. 177—181.
  245. Дзимистаришвили Т. Критика Кантом субъективного идеа­лизма и дуализма // Материалы сессии проб. семинара мол. фи­лософов, посвящ. 200-летию со дня опубликования «Критики чистого разума» И.Канта. – Тбилиси, 1981. – С. 76—82.
  246. Дицген И. Сущность головной работы человека // Дицген И. Избранные сочинения. – М.—Л., 1931. – С. 1—92.
  247. Длугач Т.Б. И.Кант: От ранних произведений к «Критике чистого разума» /Отв. ред. Т.И.Ойзерман; АН СССР. Ин-т фило­софии. – М.: Наука, 1990. – 135 с. – (Нем. клас. философия. Но­вые исслед.).
  248. Длугач Т.Б. Проблема единства теории и практики в не­мецкой классической философии: (И.Кант, И.Г.Фихте) /Отв. ред. В.М.Богуславский; АН СССР. Ин-т философии. – М.: Наука, 1986. – 151 с.
    Рец.: Глазман М.С. // Вопр. философии. – 1987. – № 11. – С. 170—172.
  249. Дмитриев Ю.Я. Субординация категориальных функций в трансцендентальной логике Канта и в марксистской диалектиче­ской логике // Филос. науки. – 1990. – № 12. – С. 12—21.
  250. Добринская Е. «Игровая» концепция искусства в эстетике Канта—Шиллера // Театр. Музыка. Кинематография. – Л., 1975. – С. 48—62.
  251. Доброхотов А.Л. «Беспредпосылочное начало» в филосо­фии Платона и Канта // Историко-философский ежегодник. – М., 1987. – С. 61—75.
  252. Доброхотов А.Л. Категория бытия в системе Канта // Доброхотов А.Л. Категория бытия в классической западноевропей­ской философии. – М., 1986. – С. 177—206.
  253. Долгов К.М. Кант и кризис буржуазного философско-эстетического сознания // Вопр. философии. – 1976. – № 6. – С. 115—127; № 7. – С. 109—120.
  254. Долгов К.М. Кант и кризис буржуазного философско-эстетического сознания // Контекст. 1975. – М., 1977. – С. 59—156.
  255. Долгов К.М. Кризис буржуазного философско-эстетиче­ского сознания // Борьба идей в эстетике: Марксистско-ленинская критика реакцион. эстет. учений. – М., 1974. – С. 127—159.
  256. Доронина Н.С. «Моральная вера» как основание нравст­венной жизни в философии И. Канта // Жизнь. Смерть. Бессмер­тие. – СПб., 1993. – С. 70—71.
  257. Дорошевич Э.К. Критика Довгирдом кантианства // Мате­риалы конф. мол. ученых АН БССР. – Минск, 1962. – С. 69—74.
  258. Драницкая Е.В. К постановке проблемы созерцания // Проблемы социального развития в истории философии: Тез. 2-х всесоюз. филос. чтений мол. ученых «XXVI съезд и актуал. пробл. марксистско-ленинская философии». – М., 1982. – С. 49—50.
  259. Дрекслер А. Характеристика философских систем: Попул. лекции /Пер. с нем. Р.Ульянинского. – Вып. I: От Фалеса до Кан­та. – М., 1964. – 50 с.
  260. Дробницкий О.Г. Иммануил Кант: у науки есть предел // Дробницкий О.Г. Мир оживших предметов. – М., 1967. – С. 82—96.
  261. Дробницкий О.Г. Кант этик и моралист // Вопр. философии. 1974. —№ 4. – С. 141—153.
  262. Дробницкий О.Г. Классическая немецкая философия // Дробницкий О.Г. Понятие морали. – М., 1974. – С. 64—77.
  263. Дробницкий О.Г., Кузьмина Т.А. Критика современных бур­жуазных этических концепций. – М.: Высш. шк., 1967. – 383 с.
  264. Дробницкий О.Г. Предыстория вопроса: философия Про­свещения и Кант // Наука и нравственность. – М., 1971. – С. 270—283.
  265. Дробницкий О.Г. Этические концепции Иммануила Канта // Дробницкий О.Г. Проблемы нравственности. – М., 1977. – С. 182—238.
  266. Дьяченко А.В. Взаимосвязь научных представлений Канта и Ньютона // Диалектический материализм и проблемы совре­менного естествознания. – М., 1980. – С. 54—81.
  267. Дьяченко А.В. Место и роль «вещи в себе» в философии И.Канта // Диалектический материализм и философские вопросы естествознания. – М., 1981. – С. 56—64.
  268. Евсюков В. Г. Два подхода к гуманистическому идеалу: об­раз человека у Руссо и Канта // Гуманистический идеал и соци­альная практика. – Новосибирск, 1989. – С. 110—122.
  269. Ергалиев И.Е. Проблема идеи в философии Канта // Изв. АН КазССР. Сер. обществ. наук. – Алма-Ата, 1975. – № 4. – С. 50—58.
  270. Ермаш Г. Немецкая классическая эстетика о деятельно-творческой природе искусства // Эстетика и жизнь. – М., 1974. – Вып. 3. – С. 422—452.
  271. Есюков А.И., Маркин В.Г. В.И.Ленин о материалистиче­ской традиции критики Канта // Вестн. ЛГУ. – 1979. – № 23. – Экономика. Философия. Право. – Вып. 4. – С. 60—62.
  272. Есюков А.И. Принцип тождества в гносеологии Канта // Проблемы человека и общества в философии и научном комму­низме. – Л., 1979. – С. 182—185.
  273. Есюков А.И. Проблема диалектики в гносеологии «докритической» философии И.Канта // Марксистско-ленинская фило­софия и проблемы развития науки и практики. – Л., 1979. – С. 59—83.
  274. Есюков А.И., Маркин В.Г. Элементы фейербаховской кри­тики философии Канта // Проблемы человека и общества в фи­лософии и научном коммунизме. – Л., 1979. – С. 176—181.
  275. Желваков Н.А. И. Кант // Хрестоматия по истории педа­гогики. – Т. 2, ч. 1. – М., 1940. – С. 82—86.
  276. Желнов М.В. Неотомизм и философия Канта // Вестн. МГУ. Сер. 8. Экономика, философия. – 1961. – № 5. – С. 65—79.
  277. Жмакина В.Н. Из истории формирования понятия эстети­ческой потребности // Проблемы социально-политической и ду­ховной жизни общества. – М., 1972. – С. 50—55.
  278. Жог В.И. Пространственно-временные представления И.Канта и современная наука // Диалектический материализм и философские вопросы естествознания. – М., 1983. – С. 10—17.
  279. Жожа А.Т. О некоторых сторонах диалектической логики // Проблемы философии. – М., I960. – С. 193—222.
  280. Жукоцкий В.Д., Змановский А.К. Мир как общечеловече­ская ценность: Кант и современность // Новое мышление и во­енная политика: Материалы докл. междунар. науч. конф. – М., 1989. – С. 120—122.
  281. Жучков В.А. Ганс-Олоф Квист. К отношению знания и ве­ры в критической философии Иммануила Канта // Вопр. фило­софии. – 1979. – № 6. – С. 157—160.
  282. Жучков В.А. Кант вчера, сегодня, завтра… // Двадцать лет спустя… – М., 1992. – С. 5—33.
  283. Жучков В.А. Проблема метафизики у раннего Канта: Ис­токи критицизма // Вопросы теории познания в буржуазной фи­лософии XVIII – начала XIX вв. – М., 1978. – С. 17—45.
  284. Жучков В.А. Противоречия «трансцендентальной эстети­ки» в их связи с общей проблематикой «Критики чистого разума» Канта // Из истории философии: Сб. асп. ст. – М., 1972. – Вып. 3. – С. 146—165.
  285. Жучков В.А. Юбилей Канта: некоторые итоги и перспек­тивы // Вопр. философии. – 1974. – № 10. – С. 155—160.
  286. Замбровский Б.Я., Глотов Н.К. Проблема связи объектив­ного и субъективного в немецкой классической философии // Проблема субъекта и объекта в истории философии и в современ­ной науке. – Воронеж, 1974. – С. 21—38.
  287. Замура Е. Бернштейн против «канта» // Коммунист Мол­довы. – 1990. – № 11. – С. 13—21; № 12. – С. 16—22.
  288. Зандкюлер Т.Е. «Критика» и «научная революция»: (Кант и диалектика филос. процесса познания) // Науч. докл. высш. шк. Филос. науки. – 1982. – № 5. – С. 117—125.
  289. Затравкина И.А. Интерпретация музыки в эстетике И.Канта // Некоторые вопросы теории и истории эстетики. – М., 1980. – Вып. 3. – С. 207—216.
  290. Захаренко Н.А. Кантовское понимание природы категорий // Материалы респ. науч. конф. мол. ученых и специалистов по обществ, наукам, посвящ. 110-й годовщине со дня рождения В.ИЛенина. – Алма-Ата, 1981. – С. 26—27.
  291. Зивельчинская Л.Я. Опыт марксистской критики эстетики Канта. – М.—Л.: Госиздат, 1927. – 210 с. – Библиогр.: с. 207—209.
  292. Зуев И.Е. Элементы диалектической логики в трансцен­дентальной логике И.Канта // Рефераты и тезисы докладов Х ито­говой научной конф. – Смоленск, I960. – С. 3—35.
  293. Иванидзе Н.М. К юбилею Канта // Филос. науки. – 1975. – № I. – С. 163—165.
  294. Иванов М. О взглядах Канта на историю общества: Ответы на вопросы читателей // Волжская коммуна. – 1941. – 7 февр.
  295. Иванов М. О кантовских непознаваемых «вещах в себе» // Вологодская коммуна. – 1939. – 27 июня.
  296. Иванчук В.Н. О некоторых вопросах учения о потребности в домарксистской социологии // Социол. исслед. – Свердловск, 1972. – Вып. 4. – С. 76—83.
  297. Идлис Г.М. Кант и современные представления о Вселен­ной // Природа. – 1974. – № 6. – С. 73—81.
  298. Ильенков Э.В. Вопрос о тождестве мышления и бытия в домарксистской философии // Историко-философские очерки. Диалектика – теория познания. – М., 1964. – С. 21—54.
  299. Ильенков Э.В. Гуманизм и наука // Наука и нравствен­ность. – М., 1971. – С. 405—439.
  300. Ильенков Э.В. Логика и диалектика [о Канте] // Ильен­ков Э.В. Диалектическая логика: Очерки истории и теории. – М., 1974. – С. 55—118.
    То же. – М., 1984. – С. 55—78.
  301. Ильенков Э.В. Предмет логики как науки в новой филосо­фии // Вопр. философии. – 1965. – № 5. – С. 71—82.
  302. Ильенков Э.В. Проблема идеала в философии // Там же. – 1962. – № 10. – С. 118—129.
  303. Иовский А.А. Система натуральной философии // Избран­ные произведения русских естествоиспытателей первой половины XIX в. – М., 1959. – С. 321—328.
  304. Иоффе А. Об этике Мандевиля и «социализме» Канта // Марксизм и этика. – Киев, 1925. – С. 428—435.
  305. Ицкович Н. Иммануил Кант: (К 250-летию со дня рожде­ния) // Коммунист. – Вильнюс, 1974. – № 4. – С. 61—70.
  306. Казарян А.С. Причинность и целесообразность в филосо­фии Канта // Актуальные проблемы детерминизма. – Тбилиси, 1980. – С. 197—201.
  307. Кайдаков С.В. Природно-онтологические основания субъ­екта в философии Канта // Из истории идейных исканий эпохи немецкой классической философии. – М., 1985. – С. 100—113.
  308. Кайданов Я.К. Четвертичность жизни // Избранные про­изведения русских естествоиспытателей первой половины XIX ве­ка. – М., 1959. – С. 127—160.
  309. Калинкин А.Т. Концепция идеала в эстетике немецкого классического идеализма: (Кант и Гегель) // Из истории западно­европейской культуры. – М., 1979. – С. 80—103.
  310. Калинкин А.Т. Концепция идеала в эстетической теории Канта и Гегеля // Калинкин А. Т. Эстетический идеал, искусство, познание. – М., 1983. – Ч. I. – С. 7—21.
  311. Калинкин А.Т. Проблема идеала в эстетике Канта // Ка­линкин А.Т. Эстетический идеал и познание в искусстве. – М., 1980. – Ч. I. – С. 7—20.
  312. Калинников Л.А., Жучков В.А. Вторые Кантовские чтения в Калининграде // Науч. докл. высш. шк. Филос. науки. – 1978. – № 3. – С. 165—169.
  313. Калинников Л.А., Пахалина Н.П., Троепольский А.Н. К 200-летию «Критики практического разума» И. Канта // Там же.— 1989. – № 12. – С. 128—129.
  314. Калинников Л.А. Проблема закономерностей хода истории иософии Канта // Там же. – 1983. – № 3. – С. 112—119.
  315. Калинников Л.А. Проблемы философии истории в системе Канта /MB и ССО РСФСР. – Л.: Изд-во Ленингр. ун-та, 1978. – 152 с.
    Рец.: Емельянов Б.В., Любутин К.Н., Перцев А.В. // Филос. науки. —1980. – № 2. – С. 186—187.
  316. Каменский З.А. И. Кант в русской философии начала XIX в. // Вестн. истории мировой культуры. – I960. – № I. – C. 19—66.
  317. Кант // Бол. сов. энцикл. – Т. 20. – М., 1953. – С. 21—25.
  318. [Кант] // История философии /Под ред. Г.Ф.Александрова и др. – Т. 3. – М., 1943. – С. 56—137.
  319. [Кант, Иммануил] // Краткая философская энциклопедия. – М., 1994. – С. 197—198.
  320. Кант, Иммануил // Словарь по этике. – М., 1970. – С. 108—110.
    То же. – М., 1975. – С. 105—106.
    То же. – М., 1981. – С. 117—119.
    То же. – М., 1983. – С. 122—124.
  321. Кант и кантианцы: Крит. очерки одной филос. традиции /Отв. ред. А.С.Богомолов; АН СССР. Ин-т философии. – М.: Наука, 1978. – 359 с.
    Содерж.: Богомолов А. С. Введение, с. 3—9; Жучков В.А. Система кантовской философии и ее трансформация в неокантианстве, с. 10—96; Богомолов А. С. Кант, кантианство и европейская философия XIX в., с. 97—154; Длугач Т.Б. Логическое обоснование научного мышления в марбургской школе неокантианства, с. 155—209; Гайденко П.П. Принцип всеобщего опосредования в неокантианстве марбургской школы, с. 210—253; Кравченко А.А. Философия куьтуры Э.Кассирера, с. 254—285; Филиппов Л.И. Неокантианство в России, с. 286—316; Коновалова Л.В. Кантианство и этический социализм, с. 317—358.
    Рец.: Шашков Н.И. // Науч. докл. высш. шк. Филос. науки. – 1979. – № 6. – С. 180—181.
  322. Кант и философия в России /Отв. ред.: З.А.Каменский, В.А.Жучков; РАН. Ин-т философии. – М.: Наука, 1994. – 271 с. – Библиогр.: с. 248—270.
    Содерж.: Пустарнаков В.Ф. Михаил Бакунин против Иммануи­ла Канта, с. 5—25; Смирнова З.В. Герцен и Кант, с. 26—41; Лаза­рев В.В. Категорический императив И.Канта и этика В.Соловьева, с. 42—80; Абрамов А.И. Кант в русской духовно-академической фи­лософии, с. 81—113; Чернов С.А. Критицизм и мистицизм (Обзор кантианства в журнале «Вопросы философии и психологии»), с. 114—150; Перминов В.Я. Критицизм Канта и интуитивизм Лосе ко­го, с. 151—172; Барам Д. Критика Е.Н.Трубецким антиномизма И.Канта, с. 173—185; Длугач Т.Б. Проблема времени в философии И.Канта и П.Флоренского, с. 186—211; Шубин В.И. Кант и Вернад­ский, с. 212—226; Абрамов А.И. О русском кантианстве и неокан­тианстве в журнале «Логос», с. 227—247; Библиографический спи­сок изданий И.Канта и литературы о нем (1803—1918) /Сост.: Л.С. Давыдова, Б.В. Емельянов, с. 248—270.
  323. Кантовский сборник /Редкол.: Д.М.Гринишин (отв. ред.) и др.; MB и ССО РСФСР. Калининград, гос. ун-т. – Вып. 6—17. – Калининград, 1981—1993.
    Вып. 1—5. См.: Вопросы теоретического наследия Иммануила Канта.
    Рец.: Чернов С.А., Шароградский В.И. // Филос. науки. – 1987. – № 1. – С. 117—121; Заиченко Г.А., Шубин В.И. // Филос. науки. – 1990. – № 5. – С. 137—139.
    Вып. 6: К 200-летию выхода в свет «Критики чистого разу­ма». – 1981. – 158 с.
    Содерж.: Любутин К.Н., Шашков Н.И. Философские предпо­сылки «Критики чистого разума» И.Канта, с. 5—17; Нарский И.О. О гносеологическом смысле системы основоположений чистого рассудка, с. 18—25; Чернов С.А. Трансцендентальный идеализм и математическая физика, с. 26—38; Калинников Л.А. Об особенно­стях кантовского агностицизма, с. 38—49; Кузнецова И.С. И.Кант о гносеологической природе математических аксиом, с. 50—61; Троепольский А.И. Новый импульс в исследовании проблемы ана­литического и синтетического, с. 61—65; Корнилов С.В. О соотно­шении понимания и объяснения в учении Канта об органической природе, с. 66—77; Гулыга А.В. Кант и «Система трансценденталь­ного идеализма» Шеллинга, с. 78—86; Гензелис Б.К. И.Кант и фи­лософская мысль в Литве (конец XVIII – начало XIX в.), с. 87—94; Любачинский И. Вступительное рассуждение об антиномии чистого разума, которая для соискания степени доктора философии в императорском университете, в Харькове учрежденном, составил Иоанн Любачинский /Публ. З.А. Каменского, пер. А.А.Столярова, с. 112—128; Гринишин Д.М. Важные пополнения советской книго­ведческой литературы, с. 134—143; Андреева И.С. Философия Кан­та в зеркале современного буржуазного кантоведения, с. 144—155.
    См. также: № 7, 48.
    Вып. 7. – 1982. – 161 с.
    Содерж.: Уемов А. И. Соотношение общей и трансценденталь­ной логики Канта в свете современных логических концепций, с. 4—9; Нарский И.С. О четырех отрицаниях в философских трудах Канта, с. 9—15; Федоров Б.И., Теребилов О.Ф. Проблемы логическо­го обоснования теоретического знания у И.Канта и Б.Больцано, с. 15—26; Штофф В.А. Проблемы чувственного познания и нагляд­ности в «Критике чистого разума» И.Канта, с. 25—39; Дитц Шт. Кантовский парадокс Якоби /Пер. с нем. О.А.Гулыги, с. 39—43; Лавринович К. К. Космогоническая гипотеза Канта – сущность и методология, с. 43—54; Корнилов С.В. Априоризм Канта и проблема формирования теоретического мира, с. 55—60; Калинников Л.А. Теория революции в «критической» философии, с. 60—71; Кузнецо­ва И.С. Кант о научных революциях, с. 71—79; Тевзадзе Г.В. Кант и Фихте в «Фаусте» Гете, с. 79—89; Поляков Л.В. Русский неокантиа­нец (Кант и И.Д.Якушкин – к вопросу о формах влияния в исто­рии философии), с. 89—104; Чернявская А.А. Философия Канта в оценке Франца Меринга, с. 104—109; Гриневич И. Рассуждение вступительное об изучении философии и об истинной природе оной, каковое для публичной защиты на соискание степени док­тора философии в Императорском университете, в Харькове уч­режденном, составил кандидат гуманитарных наук Илья Грине­вич/Публ. З.А.Каменского, пер. с латыни А.А. Столярова, с. 122—153; Международный симпозиум «Критика чистого разума» Канта и современность /Гринишин Д.М., Жучков В.А., Нарский И.С., Штейнберг В.А. (Рига, окт. 1981 г.), с. 154—161.
    См. также: № 54.
    Вып. 8. – 1983. – 144 с.
    Содерж.: Нарский И.С. Кант и религия, с. 3—12; Калинников Л.А. Постулаты практического разума в свете кантовской философии истории, с. 12—26; Шмелев В.Д. Атеистические идеи «Критики чис­того разума», с. 26—33; Кармин А.С. Проблема субъекта и объекта в кантовской теории познания, с. 33—54; Жучков В.А. Структура субъект-объектного отношения у Канта, с. 54—64; Вяккерев Ф.Ф., Вяккерев К.Ф. У истоков диалектической концепции противоре­чия, с. 64—72; Солонин Ю.Н. Натурфилософия И.Канта и естество­знание XIX века, с. 72—78; Кузнецова И.С. К-ант о наглядности ма­тематики, с. 78-84; Корнилов С.В. Кант и философские основания биологии, с. 84—89; Копцев И.Д. Некоторые вопросы организации текста в «Критике чистого разума» И.Канта, с. 89—100; Камен­ский З.А. Николай Станкевич и Иммануил Кант, с. 100—105; Дмит­ровский А.З. Белинский и Кант, с. 105—114; Литература о Канте и кантианстве, вышедшая на русском языке в 1978—1982 гг. /Сост.: Б.В.Емельянов, В.А.Жучков, В.М.Зверев, с. 123—135; Гринишин Д.М., Шароградский В. И. Рец. на кн.: Кант И. Трактаты и письма. – М.: Наука, 1980. – 709 с., с. 135—141; Автограф Иммануила Канта в Таллине /Публ. Л.Н.Столовича, с. 141—142.
    См. также: № 42.
    Вып. 9. – 1984. – 135 с.
    Содерж.: Нарский И.С. Диалектика в проблематике трансцен-. дентальной аналитики Канта, с. 3—13; Калинников Л.А. «Критиче­ская» рефлексия как гносеологическое средство, с. 13—19; Кудряшов А.Ф. Вклад И.Канта в разработку категорий сущности и явле­ния, с. 19—27; Евлампиев И.И. Гносеологический статус математи­ки у Канта и теория познания диалектического материализма, с. 27—39; Андрюшенко М.Т. Гносеологический анализ веры в филосо­фии Канта: предпосылки, сущность, последствия, с. 39—53; Лавринович К.К. Бессель, Кант и закон тяготения, с. 53—65; Корнилов С.В. Кант и эволюционизм, с. 65—70; Копцев И.Д,. О логико-семантиче­ских принципах построения текста в «Критике чистого разума», с. 70—79; Шимановский Д.С. Проблема морального самосознания в этике И.Канта, с. 79—86; Губман Б.Л. Трансцендентальная антро­пология современного неотомизма, с. 86—98; Голиков Е.А. К мате­риалам по философии права И.Канта. Послесловие, с. 110—111; Тесе де Кальве, Густав Адольф. Вступительное рассуждение о под­линном свойстве философии и необходимости оной, каковое для публичной защиты и получения степени доктора философии в Императорском университете, в Харькове процветающем, соста­вил Г.А.Гесс де Кальве. Харьков, в Университетской типографии. 1812 /Публ. З.А.Каменского, пер. А.А.Столярова, с. 112—126; Дудрович А. Вступительное рассуждение об истинном понятии филосо­фии и совершенной необходимости оной, имеющее быть публич­но защищенным для соискания степени доктора философии в Императорском университете, в Харькове основанном, составил Андрей Дудрович. Харьков, в Университетской типографии. 1814 /Публ. З.А.Каменского, пер. с латыни А.А.Столярова, с. 126—130; Ка­менский З.А. Еще о школе Шада. Послесловие к публикуемым дис­сертациям, с. 130—134.
    См. также: № 53.
    Вып. 10. – 1985. – 131 с.
    Содерж.: Калинников Л.А. Понятия «вещь вообще» и «вещь в се­бе» и их роль в системе кантовского «критицизма», с. 3—11; Кузне­цова И.С. Кантова «вещь в себе»: о некоторых предполагаемых ис­токах и аналогиях, с. 11—20; Чернов С.А. Теория физики в «Opus postumum» Канта, с. 20—30; Брюшинкин В.Н. Парадигмы Канта: ло­гическая форма, с. 30—40; Нарский И.С. Философско-эстетические идеи А.Баумгартена как один из стимулов теоретического разви­тия Канта, с. 40—51; Мееровский Б.В. И.Кант и английская эстетика XVIII века, с. 51—57; Баскин Ю.Я. Проблема сущности права в фи­лософской и юридической мысли Германии XVII—XVIII веков и Иммануил Кант, с. 57—67; Андреева И.С. Современные теологи и религиоведы о философии Канта, с. 67—83; Емельянов Б.В., Камен­ский З.А. Кант в России: (Аналит. обзор, лит. 1974—1984 годов), с. 83—94; Нарский И.С., Калинников Л.А. Кантовское общество в ФРГ и его журнал «Kant-studien»: (Информ. заметки), с. 94—97; Столович Л.Н. Тартусская рукопись Канта, с. 114—119.
    См. также: № 30, 47.
    Вып. 11. – 1986. – 150 с.
    Содерж.: Нарский И. С. Проблемы исследования теоретических источников философской системы «критического» Канта, с. 5—15; Хаапаранта Л. Кант и философские основания логики Фреге /Пер. с англ. В.Н.Брюшинкина, с. 16—28; Брюшинкин В.Н. Кант и силлогистика. Некоторые размышления по поводу «Ложного мудрствования в четырех фигурах силлогизма», с. 29—38; Копцев И.Д. О трансцендентальной дедукции как форме речи в «Кри­тике чистого разума», с. 39—46; Сергееев В.М. О логике аргумента­ции в «Основах метафизики нравственности» И.Канта, с. 47—54; Копылов В.И. О языке философии И.Канта, с. 55—61; Кудряшов А.Ф. Кантовское учение об интуиции и его исторические судьбы, с. 62—69; Шмелев В.Д. Атеистический смысл кантовского трансценден­тального идеала, с. 70—80; Баскин Ю.Я. Кант и Фихте о сущности и назначении права, с. 81—88; Калинников С.Л. «Михаэль Кольхаас» Клейста в свете этико-правового учения И.Канта, с. 89—97; Дитц Ш. Карл Розенкранц и его «История Кантовой философии» /Пер. с нем. И.Д.Копцева, с. 98—106; Воронкова Л.П. «Диалектика антиномий»: замыслы и результаты, с. 107—119; Ихсанова В.Н. Переписка Фридриха Вильгельма Бесселя с Карлом Фридрихом Га­уссом, с. 120—129; Калинников Л.А. Относительно трактата о Луне, с. 130—132; Лазарев В.В. Рец. на кн.: Гулыга А.В. Шеллинг. – М.: Мол. гвардия, 1982. – 317 с., с. 140—144; Столович Л.Н. Новое о Тартусской Кантиане. Исследования и находки, с. 146—148.
    См. также: № 29.
    Вып. 12. – 1987. – 128 с.
    Содерж.: Нарский И.С. «Вещь в себе» и «ноумен» в «Критике практического разума», с. 3—10; Калинников Л.А. Категории и предикабилии: Кант и современность, с. 11—26; Чернов С.А. Априо­ризм как философия субъекта, с. 27—37; Троепольский А.Н. Пробле­ма познаваемости мира в условиях сильной реконструкции мате­матических антиномий Канта, с. 38—43; Дмитриевская И.В. Прин­цип системности в философии И.Канта, с. 44—55; Кузнецова И.С. Этические мотивы в «Критике чистого разума» И.Канта, с. 56—61; Емельянов Б.В., Томилов В.Г. Н.В. Станкевич как историк и критик немецкой философии конца XVIII – начала XIX века, с. 62—75; Акулинин В.Н. Русское «академическое» неокантианство и филосо­фия всеединства, с. 76—85; Даугатс Э.Ю. И.Кант и «языковедение» В.фон Гумбольдта, с. 86—96; Сорина Г.Б. Кант, Гуссерль и пробле­ма психологизма, с. 97—106; Андрюшенко М.Т. Кант и Пирс: един­ство и различие в отношении к познавательному статусу веры, с. 107—113; Сергееве В.М. «Социальная космология» Ф.Гельдерлина, с. 114—120.
    См. также: № 34.
    Вып. 13. – 1988. – 175 с.
    Содерж.: Нарский И.С. О строении проблемной антиномии во второй «Критике» Канта, с. 3—8, Абрамян Л.А. Несколько замеча­ний об «этическом формализме» Канта, с. 9—24; Калинников Л.А. Категорический императив и телеологический метод, с. 25—37; Гумницкий Т.Н. Категорический императив И.Канта и проблема моральных законов, с. 38—45; Блюмкин В.А. О постулатах чистого практического разума, с. 46—53; Чернов С.А. Этика и эпистемология: субъект как объект познания, с. 54—65; Согомонов Ю.В., Пота­пова Е.П. Этика Канта и этико-воспитательная рефлексия, с. 65—74; Кузнецова И.С. Идеи И.Канта о моральном воспитании и про­блема формирования творческой личности, с. 75—80; Залызина Т.В., Брюшинкин В.Н. Нравственность и культура: размышление на тему «Критики практического разума», с. 81—87; Мееровский Б.В. Фейербах как критик кантовской этики, с. 88—94; Столович Л.Н. Проблемы эстетики в «Критике практического разума», с. 95—101; Баскин Ю.Я. Иммануил Кант и немецкая наука международного права второй половины XVIII века (Г.Ф.Мартене и И.Я.Молер), с. 102—107; Корнилов С.В. Философия биологии: от Канта к Гегелю, с. 108—115; Перминов В.Я. Рациональный смысл кантовского ап­риоризма, с. 116—132; Тоноян Л.Г. Учение о понятии в неокантиан­стве, с. 133—140; Копцев И.Д. К вопросу об образно-метафориче­ском плане «Критики чистого разума» И.Канта, с. 141—147; Ге­гель Г.В.Ф. Различие между системами философии Фихте и Шел­линга в соответствии с работами Рейнгольдта, имевшими целью облегчить обзор состояния философии в начале 19-го столетия /Публ. и предисл. И.С.Нарского. Пер. с нем. И.Д.Копцева, с. 148—174. – Начало.
    Вып. 14. – 1989. – 158 с.
    Содерж.: Функе Г. «Назад к Канту» – значит идти вперед /Пер. с нем., с. 3—25; Мальтер Р. Индивидуум и общество в кантовской антропологии и философии истории /Пер. с нем., с. 25—34; Нарский И. С. Гегелевское учение о противоречии и французская ре­волюция XVIII века, с. 34—41; Абрамова И.Ф. И.Кант и Великая французская буржуазная революция, с. 41—50; Смирнов В.А. Имма­нуил Кант и современная логика, с. 51—58; Меськов B.C. Логика практического разума, с. 58—67; Троепольский А.Н. Формализация аксиомы свертывания на основе кантовского метода конструиро­вания математических понятий, с. 67—72; Брюшинкин В.Н. «Крити­ка чистого разума» и способы построения интеллектуальных сис­тем, с. 72—80; Калинников Л.А. Интерпретация и принципы, с. 81—90; Бочаров В.А. Анализ критики Кантом онтологического аргу­мента, с. 90—99; Грязное А.Ф. К вопросу о «трансцендентальной ар­гументации», с. 99—106; Дегутис А. Трансцендентальный анализ в современной философии языка, с. 106—116; Косич И.В. Логика и метафизика в системах И.Канта и Ф.Г.Брэдли, с. 116—125; Гегель Г.В.Ф. Различие между системами философии Фихте и Шеллинга в соотнесении с работами Рейнгольдта, имевшими целью облег­чить обзор состояния философии в начале 19-го столетия, с. 126—157. – Продолж.
    Вып. 15. – 1990. – 167 с.
    Содерж.: Калинников Л.А. Кантианский переворот в предмете философии, с. 3—11; Чернов С.А. Апология агностицизма, с. 12—31; Жучков В.А. О так называемом «революционном парадоксе» Кан­та, с. 32—38; Абрамян Л.А. Несколько замечаний о структуре кан­товского понятия свободы, с. 39—51; Липский Б.И. Проблема обос­нования практики в философии Канта, с. 52—58; Корнилов С.В. Эпистемологический статус понятия целесообразности у Канта, с. 59—67; Смирнов В.А. О перспективах анализа учения И.Канта о праве и морали средствами современной логики, с. 68—72; Нарский И.С. О кантовской проблеме аналитического и синтетиче­ского у Я.Хинтикки, с. 73—79; Брюшинкин В.Н. Кант и «искусст­венный интеллект»: модели мира, с. 80—88; Копцев И.Д. К вопросу о субъектно-речевой структуре философского текста (на материа­ле философской прозы И.Канта), с. 89—97; Троепольский А.Н. Про­блема научности философии в свете идей Канта и современной методологии, с. 98—105; Смирнова Е.Д. Роль идеальных элементов у Гильберта и Канта, с. 106—116; Гильберт Д. Естествознание и логика /Публ., предисл. и пер. с нем. В.Н.Брюшинкина, с. 116—127; Гегель Г.В.Ф. Различие между системами Фихте и Шеллинга в со­отнесении с работами Рейнгольдта, имевшими целью облегчить обзор состояния философии в начале XIX столетия /Публ. И. С.Нарского, пер. с нем. И.Д. Копцева, с. 127—157; Ханай В., Чер­нов С.А. VIII Йенский семинар по проблемам классической не­мецкой философии и литературы, с. 158—165.
    Вып. 16. – 1991. – 170 с.
    Содерж.: Тушлинг Б. Проблема системы трансцендентального идеализма в «Критике способности суждения» /Пер. с нем., с. 3—12; Ойзерман Т.И. Развитие понятия философии в кантовской «Критике способности суждения», с. 12—22; Мееровский Б.В. Грани кантовского гуманизма, с. 22—30; Калинников Л.А. Проблема фор­мы: Аристотель, Кант, Гегель, с. 30—40; Столович Л.Н. Аксиологический подход к эстетическим категориям в эстетическом уче­нии Иммануила Канта, с. 40—48; Нарский И.С. От взаимопротиво­поставления к единству: основные тенденции учения Канта о прекрасном, с. 48—58; Кузнецова И.С. Эстетические идеи Канта и проблема прекрасного в математике, с. 58—65; Лебун Ю. «Критика способности суждения» с точки зрения юриста /Пер. с нем., с. 65—68; Гумницкий Т.Н. Категории конечной и высшей цели в уче­нии И.Канта и их значение для теории морали, с. 68—75; Беттони М. Вместе с Кантом вперед к искусственному интеллекту. Ис­следование оснований обработки знаний с точки зрения «Крити­ческой методологии» /Пер. с нем., с. 75—84; Брюшинкин В.Н. Кант и «искусственный интеллект»: трансцендентальный анализ моде­лей мира, с. 84—89; Клокенбуш Р. О функции способности сужде­ния при введении в действие оболочки экспертной системы DEDUC, с. 89—98; Ледников Е.Е. Анализ понятия существования: от Канта к современной логике, с. 99—106; Троепольский А.Н. Кант, ценностные суждения и некоторые классические проблемы философии, с. 106-111; Дмитриевская И.В. Способность суждения и проблема понимания, с. 112—118; Копцев И.Д. Синтактико-се-мантические принципы порождения терминов в текстах И.Канта, с. 118—126; Корнилов С.В. Эпистемологические предпосылки кантовского учения об органической природе в «Критике чистого ра­зума», с. 126—135; Чернов С.А. Чистое созерцание и неевклидова геометрия, с. 135—151; Сорина Г.Б. Кантовские типы вопрошения и проблемы образования, с. 139—147; Протопопов Ю.К. Докритический Кант о взаимоотношениях двух родов противоположно­стей, с. 147—151.
    См. также: № 36.
    Вып. 17. – 1993. – 147 с.
    Содерж.: Ойзерман Т. И. Нравственное сознание и религия в системе И.Канта, с. 3—11; Нарский И.С. Категория свободы у Кан­та, с. 12—21; Чернов С.А. Телеология свободы, с. 21—29; Хеспе Ф. Кантовская телеология и гегелевское понятие субъективности /Пер. с нем., с. 29—42; Корнилов С.В. Аналогия как принцип те­леологической способности суждения, с. 42—49; Ребещенкова И.Г. И.Кант и эволюционная теория познания (основные аспекты со­отношения), с. 60—61; Баскин Ю.Я. Кант и формирование идеи правого государства в первой половине XIX века в Германии, с. 61—66; Зеебом Т.М. Логика понятий как предпосылка кантовской формальной и трансцендентальной логики /Пер. с нем., с. 67—81; Копцев И.Д. Кант и проблема текстового a priori, с. 81—89; Троепольский А.Н. Философия суждения на основе реконструкции не­которых онтологических и гносеологических представлений Кан­та, с. 89—100; Калинников Л.А. Вл.Соловьев и И.Кант: этические конвергенции и дивергенции, с. 101—116; Брюшинкин В.Н. Культу­рологические основания правовых теорий Иммануила Канта и Владимира Соловьева, с. 116—128.
    См. также: № 36.
    Вып. 18. – 1994. – 160 с., 1 л. портр.
    Содерж.: Вуд А. Роль религии в Кантовой философии истории /Пер. с англ. Л.А. Калинникова, с. 3—11; Ойзерман Т.И. Учение Канта об изначальном зле в человеческой природе, с. 11—20; На­рский И. С. Развитие этических идей в «Религии в пределах только разума», с. 20—28; Торопыгин П.Г. П.Я.Чаадаев и И.Кант, с. 28—37; Кичатов Ф.З. «Философ резвый и пиит…» (К вопросу о влиянии кантианства на формирование философских взглядов А.С.Пуш­кина), с. 37—44; Калинников Л.А. Вл.Соловьев и И.Кант: этические конвергенции и дивергенции. II. Человекобожие или богочеловечество?, с. 45—58; Шмелев В.Д. И.Кант и Л.Н.Толстой об истинах религии, с. 58—73; Поли Р. Идеи Канта в философии Твардовского /Пер. с англ. В.Н.Брюшинкина, с. 74-81; Дмитриевская И.В. Про­блема реальности в философии И.Канта, с. 82-98; Чубукова Е.И. Проблемы философии И.Канта в теории коммуникативного дей­ствия Ю.Хабермаса, с. 98—116; Троепольский А.Н. Логико-когни­тивный анализ границы между научным знанием и верой в кри­тической философии Канта, с. 116—127; Копцев И.Д. Проблемы логоса и лексиса философской терминологии в «Критике чистого разума», с. 127—135.
    См. также: № 36.
  324. Карапетян А. К марксистскому пониманию философии Канта // Изв. АН АрмССР. – Ереван, 1954. – № 6. – С. 63—93.
  325. Карапетян А. Критический анализ истоков кантовской «метафизики нравов» // Сб. науч. тр. № 1 /Арм. гос. заоч. пед. ин-т. – Ереван, 1954. – С. 117—164.
  326. Карапетян А.А. Критический анализ философии Канта. – Ереван: Арм. госиздат, 1958. – 568 с.
  327. Карасев В. И. К оценке И.Канта в ранних произведениях К.Маркса и Ф.Энгельса // Вестн. ЛГУ. – 1974. – № 5. Экономика. Философия. Право. – Вып. 1. – С. 64-75.
  328. Карев Ник. К двухсотлетию со дня рождения И.Канта: (1724 — 24 апр. 1824) // Под знаменем марксизма. – 1924. – № 4—5. – С. 37—50.
  329. Каримский А.М. Проблема человека в философской и пе­дагогической мысли Иммануила Канта // Сов. педагогика. – 1974. – № 4. – С. 125—135.
  330. Карлюк А. Предшественник марксистской философии: К 250-летию со дня рождения Иммануила Канта // Коммунист Бе­лоруссии. – 1974. – № 5. – С. 80—86.
  331. Карнап Р. Кантовские синтетические априорные сужде­ния // Карнап Р. Философские основания физики. – М., 1971. – С. 241—250.
  332. Карав А.Х. К исследованию конструктивной природы на­учного знания: (на материале кантовского априоризма) // Сб. асп. работ Ин-та философии АН СССР. – М., 1977. – № 12. – С. 73—95.
  333. Касимов Н.Х. Логическое отношение системы Фихте к системе Канта // Изв. АН КазССР. Сер. обществ, наук. – Алма-Ата, 1980. – № 6. – С. 18—24.
  334. Касымжанов А.Х. Диалектика, теория познания и логика в философии Канта // Касымжанов А.Х. Проблема совпадения диа­лектики, логики и теории познания: (По «Философским тетра­дям» В.И.Ленина). – Алма-Ата, 1962. – С. 14—47.
  335. Касымжанов А.Х. К вопросу о соотношении логики, диа­лектики и теории познания в учении И.Канта // Тр. Ин-та фило­софии и права АН КазССР. – I960. – Т. 4. – С. 208—224.
  336. Касымжанов А.Х. Немецкая классическая философия – один из источников марксизма: (Материал в помощь лектору). – Алма-Ата, 1970. – 22 с. – (О-во «Знание». Научно-метод. совет по пропаганде марксистско-ленинской философии).
  337. Каутский К. Этика Канта // Каутский К. Этика и мате­риалистическое понимание истории /Пер. П.Ратнера. – Пг., 1918. – С. 20—39.
    То же // Каутский К. Этика и материалистическое понимание истории. – Ярославль, 1922. – С. 14—25.
    То же // Каутский К. Этика и материалистическое понимание истории /Пер. И.Постман. – М., 1922. – С. 24—42.
    То же // История философии в марксистском освещении. – Ч. 2. – М., 1924. – С. 51—59. – [Отрывки].
    То же // Марксизм и этика. – Киев, 1925. – С. 312—329.
  338. Кедровский О.И. Анализ природы математического позна­ния в немецкой классической философии: (от Канта до Гегеля) //
  339. Кедровский О.И. Взаимосвязь философии и математики в процес­се исторического развития: От эпохи Возрождения до начала XX века. – Киев, 1974. – С. 182—225.
  340. Киллак Т. Духовно-практический смысл первоначального употребления термина «Weltauschaung» // Уч. зап. Тартус. ун-та. – 1981. – Вып. 531. – Тр. по философии. – № 22. – С. 118—135.
  341. Киллак Т. К критике историко-философского изучения термина «Weltauschaung» // Великая Октябрьская социалистиче­ская революция и современность. – Тарту, 1987. – С. 71—74.
  342. Киллак Т. Термин «Weltauschaung» у Канта и проблема ос­нования освоения мира // Социальная детерминация познания: Тез. докл. науч. конф. Посвящается 350-летию Тартус. гос. ун-та. – Тарту, 1982. – С. 233—235.
  343. Кирсанов В. С. Эфир и генезис классической теории поля / Механика и цивилизация XVII—XIX вв. – М., 1979. – С. 219—260.
  344. Кисселъ М.А. «Критика чистого разума» как первый опыт философии науки // Вопр. философии. – 1983. – № 10. – С. 112—119.
  345. Кладо Т.Н., Раскина И.М. И.Кант и Петербургская акаде­мия наук: (По материалам архива АН СССР) // Историко-астрономические исследования. – М., 1956. – Вып. 2. – С. 369—374.
  346. Клевцур Л.А., Лысков А.П., Кавалеров А.И. Конференция, посвященная 250-летию со дня рождения Канта // Науч. докл. высш. шк. Филос. науки. – 1974. – № 6. – С. 147—150.
  347. Клевченя А. С. Философские идеи Канта в Белоруссии: (К 200-летию выхода в свет «Критики чистого разума») // Вестн. Белорус. ун-та. Сер. 3. – 1981. – № 1. – С. 25—28.
  348. Клементьев Е.Д. У истоков понятия деятельной природы сознания: (Анализ подходов Канта к решению этой проблемы) // Уч. зап. Моск. инж.-техн. ин-та. – 1971. – С. 215—241.
  349. Климова И.М., Кузнецов С.А. Кант и диалектика математи­ческого познания // Вестн. Харьков. ун-та. – 1989. – 332. – С. 34—40.
  350. Клочков В.М. Кант об искусстве как игре познавательных способностей человека // Науч. тр. Куйбышев. пед. ин-та. – 1975. – Т. 143. – С. 118—133.
  351. Клышевич И.Б. Разум в своем моральном значении (По ра­боте И.Канта «Критика практического разума») // Вопросы исто­рии этической мысли в преподавании этики. – М., 1991. – С. 28—34.
  352. Кобзарь И.П. Проблема смысла жизни в философии И.Канта // Диалектика взаимодействия природы и общества: Актуал. пробл. науки и практики. – Л., 1976. – С. 151—154.
  353. Ковальзон М.Я. Вопросы немецкой классической филосо­фии в «Немецком философском журнале» // Вопр. философии. – 1955. – № 5. – С. 180—187.
  354. Ковальчук М.В. Проблема целостности человека в немец­кой классической философии // Методологические проблемы психологии личности. – М., 1981. – С. 86—117.
  355. Козлова М.С. К проблеме так называемого «априорного» знания // Вопросы гносеологии, логики и методологии научного исследования. – Л., 1970. – Вып. 2. – С. 15—24.
  356. Козырева А.К. Кант о соотношении веры и знания // XXII Герценовские чтения. Философия и соц. психология. – Л., 1971. – С. 41—44.
  357. Кокорин А.П. Кантовские чтения в Алма-Ате // Вопр. фи­лософии. – 1975. – № 1. – С. 167.
  358. Кокорин А.П. Основные теоретические принципы взаимо­отношения субъекта и объекта в философии И.Канта // Изв. АН КазССР. Сер. обществ. наук. – Алма-Ата, 1974. – № 6. – С. 55—61.
  359. Кон И. Кант // Кон И. Руководящие мыслители: Ист. вве­дение в философию. – Берлин, 1923. – Лекция 5. – С. 86—113.
  360. Кондаков Н.И. Кант // Кондаков Н.И. Логический сло­варь. – М., 1971. – С. 25—26.
    То же // Там же. – М., 1975. – С. 236.
  361. Копнин П.В. Гносеологические и логические основы нау­ки. – М.: Мысль, 1974. – 568 с.
  362. Копнин П.В. Диалектика, логика, наука. – М.: Наука, 1973. – 464 с.
  363. Копнин П.В. Диалектика как логика. – Киев: Изд-во Киев. ун-та, 1961. – 448 с.
  364. Копнин П.В. Диалектика как логика и теория познания: Опыт логико-гносеологического исследования. – М.: Наука, 1973. – 324 с.
  365. Копнин П.В. Идея и ее роль в познании // Вопр. филосо­фии. – 1959. – № 9. – С. 53—64.
  366. Копринаров Л. К проблеме «гения» в философии Канта // История философии и современность. – М., 1977. – Вып. 2. – С. 16—22.
  367. Копцев И.Д. О терминологичности синтаксиса научной прозы (на материале философской прозы И.Канта) // Уч. зап. Тартус. ун-та. – Вып. 877: Исследования по лексике и грамматике германских языков. – Тарту, 1990. – Linguistica, 1989. – С. 60—68.
  368. Копцев И.Д. Принцип построения высказываний в фило­софской прозе И.Канта // Семантическая структура текста и ее компоненты. – Калининград, 1989. – С. 129—133.
  369. Корниенко А.А. Роль и значение немецкой классической философии в формировании социологической концепции науки К.Маркса // Вопр. методологии науки. – Томск, 1974. – Вып. 4. – С. 74—84.
  370. [Корнилов С.В.] «Всесокрушающий Кант» // Наука и жизнь. – 1988. – № 8. – С. 156.
  371. Корнилов С.В. Музей Иммануила Канта // Вестн. АН СССР. – 1983. – № 4. – С. 143.
  372. Корнилов С.В. Поворот к методологии биологии в крити­ческой философии И.Канта // Проблема методологии научного исследования в философии Нового времени. – М., 1989. – С. 142—158.
  373. Коровин В.И., Шестиков В.П. [Проблемы эстетического воспитания в классической немецкой философии] // Идеи эсте­тического воспитания. – Т. 2. – М., 1973. – С. 5—50.
  374. Корчемкин С. Проблема человека в философии И.Канта // Проблема философии и социологии. – Свердловск, 1970. – С. 100—104.
  375. Косарева Л.М. Гносеология И.Канта – самосознание нау­ки в условиях разделения труда // 10-я научно-теорет. конф. асп. – Ростов н/Д., 1969. – С. 14—17.
  376. Костицын В.А. Классические космогонические гипотезы и современная астрономия // Классические и космогонические ги­потезы. – М.—Пг., 1923. – С. 5—32.
  377. Кохановский В.П. Элементы историзма в философии Кан­та // Изв. Сев.-Кавказ. науч. центр высш. шк. Сер. обществ. на­ук. – Ростов н/Д., 1974. – № 4. – С. 48—53.
  378. Кравец М.Н. «Письма о Критической философии» А.С.Лубкина // Вопр. философии. – 1952. – № 6. – С. 151—154.
  379. Кравченко А.А. К вопросу о соотношении рассудка и во­ображения в теории познания И.Канта // Филос. науки. – 1979. – № 2. – С. 113—117.
  380. «Критика чистого разума» Канта и современность /Редкол.: …В.А. Штейнберг (отв. ред.) и др.; АН ЛатССР. Ин-т фило­софии и права. – Рига: Зинатне, 1984. – 286 с., 1 л. поргр.
    Содерж.: Ойзерман Т.И. Идея философии как науки в трудах Канта, с. 11—19; Бур М. Кант и основная проблема классической буржуазной философии, с. 20—27; Абдильдин Ж.М. Кантовское уче­ние о первоначальном единстве апперцепции и проблема актив­ности субъекта познания, с. 27—33; Шашкевич П.Д. Диалектика Канта в аналитике понятий, с. 33—41; Ведин Ю.П. Значение Кантова учения о категориях, с. 41—49; Хольц Г. Об «аналогиях опыта» у Канта, с. 49—54; Крамер К. Понятия обоснования в философии по Канту и Гегелю, с. 54—62; Зелены И., Котятко П. Критика Кан­та Гегелем и диалектико-материалистическая историзация форм мышления, с. 62—66; Ребане Я.К. Априоризм Канта и марксист­ское учение о социальной детерминации познания, с. 66—73; Киссель М.А. «Критика чистого разума» как первый опыт философии науки, с. 73—76; Жучков В.А. «Вещь в себе» и основной вопрос фи­лософии у Канта, с. 76—87; Мотрошилова Н.В. Значение теории времени Канта для понимания всеобщих структур человеческого сознания, с. 87—100; Лакис П.П. Место времени в теории позна­ния Канта, с. 100—106; Молчанов В.И. Время и рефлексия в системе кантонского априоризма, с. 106—115; Хамада И. Структура субъекта познания в «Критике чистого разума», с. 115—119; Сокулер З.А. Кант и история науки: априорные принципы в становле­нии классической науки, с. 119—124; Томко Т.В. «Критика чистого разума» как итог эволюции «докритических» идей Канта, с. 124—130; Кармин А. С. Кантовский априоризм и современная методология науки, с. 131—135; Лиепинь Э.К. Классификация видов зна­ния в свете философии Канта, с. 135—142; Чернов С.А. О естест­веннонаучной детерминации трансцендентализма Канта, с. 142—146; Жаров С.И. Учение Канта об априорном синтезе и внеэмпирические компоненты современного естественнонаучного знания, с. 146—149; Лонг Д. Кантова философия математики и интуитив­ный синтез, с. 149—155; Гринишин Д.М. Кант о прошлом и буду­щем человека, с. 156—162; Штейнберг В.А. Кант и проблема «веч­ного мира», с. 162—168; Зандкюлер Г. «Критика» и «научная революция», с. 168—176; Блюм Р.Н., Голиков Е.А. Проблема революции – Канта, с. 176—182; Функе Г. Тезис Канта: «Практическая свобода может быть доказана опытом», с. 182—187; Соловьев Э.Ю. Мораль­но-этическая проблематика в «Критике чистого разума», с. 187—195; Панченко Т.Н. О различении символического и демонстра­тивного познания в кантовских «Критиках», с. 195—200; Шмелев В.Д., Кашин В.В. «Просвещенный» протестантизм «Критики чистого разума», с. 200—205; Нарский И.С. Отношение Канта к ос­новным религиозным проблемам, с. 205—214; Страдынь Я.П. О связях Иммануила Канта с Латвией, с. 215—223; Гензелис Б.К. Кант и литовская культура, с. 224—230; Дуденков В.Н. Кант, неокантиаhctbo и «русский духовный ренессанс», с. 230—235; Столович Л.Н. Эстетика марксизма и эстетика Канта, с. 235—245; Длугач Т.Б. По­нятие «вещи в себе» и его переосмысление в философии марбургкой школы неокантианства, с. 245—250; Стродс А.Д. Кант и не­мецкий персонализм, с. 250—257; Панова Е. Кант и аналитическая Философия, с. 257—265; Гуэрра Р. Трансцендентальный субъект, время и историчность, с. 265—268; Рубене М.А. Кантовское учение о времени и его интерпретация в философии жизни и феноменологии, с. 268—276.
  381. Критические очерки по философии Канта /Редкол.: М.А.Булатов и др.; АН УССР. Ин-т философии. – Киев: Наук. думка, 1975. – 367 с. – Библиогр.: с. 345—363. – Имен. указ.: с. 363—365.
    Содерж.: Шинкарук Н.И., Булатов М.А. Социальные и теорети­ческие предпосылки формирования философии Канта, с. 13—28; Шинкарук Н.И. Проблемы диалектики в философии Канта, с. 29—49; Ильченко О.Е. Соотношение априоризма и агностицизма, с. 50—61; Булатов М.А. «Практический разум», философия истории и теория целесообразности, с. 62—108; Малахов В.А. Проблема нрав­ственной свободы в этике Канта, с. 109—123; Полякова Т.А. Про­дуктивная способность воображения в формировании образа на­учной картины мира (эстет, аспект), с. 124—139; Говорун Д.М. К соотношению науки и искусства в философии Канта, с. 140—150; Храмова В.Л. К проблеме категориального синтеза. Кант, неокан­тианцы, Эйнштейн, с. 151—179; Озадовская Л.В. Гносеологическая природа понятий в философии Канта и методология Эйнштейна, с. 180—201; Лукьянец B.C. Математик и философия: гносеологиче­ские контрасты и параллели в трансцендентальном идеализме Канта, с. 202—219; Табачковский В.Г. Кант и проблема целостности человеческой деятельности в буржуазном сознании, с. 220—269; Причепий Е.М. Проблема феномена в кантовской и современной буржуазной философии, с. 270—287; Савченко А.И. Кант и неопо­зитивизм. Пробл. метафизики, с. 288—298; Пашкова А.А. Кант и философия на Украине начала XIX века, с. 299—321; Горский B.C. Историко-философская оценка учения Канта на Украине (сер. XIX – начало XX вв.), с. 322—344; Информационно-библиографи­ческий указатель литературы о Канте (1960—1974) /Сост. Т.А.Корчинская, с. 345—362.
  382. Кузнецов В.Н. Кант // История зарубежной домарксист­ской философии Нового времени. – М., 1971. – С. 123—136.
  383. Кузнецов В.Н. Кант // Кузнецов В.Н. Немецкая классиче­ская философия второй половины XVIII – начала XIX века. – М., 1989. – С. 11—125.
  384. Кузнецова Т.Ф. Критический анализ концепции эстетиче­ской оценки в немецкой аксиологии // Комплексное изучение че­ловека и формирование развитой личности. – М., 1978. – Ч. 1. – С. 190—196.
  385. Кузьмина Т.А. Некоторые философско-мировоззренческие аспекты кантовского понятия морали // Философия и мировоз­зрение. – М., 1988. – С. 4—23.
  386. Кузьмина Т.А. Проблема соотношения философии и обы­денного сознания в истории философии // Вопр. философии. – 1970. – № 10. – С. 67—78.
  387. Куклин А.Я., Рябчиков В.В. Кант и проблема целостной культуры: (К вопросу о соотношении научного и художественного познания) // Уч. зап. каф. обществ. наук вузов Ленинграда. – 1978. – Вып. 18. – С. 177—188.
  388. Куликов В.Б., Невзоров С.Ю. Проблема метода в филосо­фии Канта // Историко-философские исследования. – Сверд­ловск, 1988. – С. 35—53.
  389. Кунов Г. Марксова теория исторического процесса обще­ства и государства // История философии в марксистском осве­щении. – Ч. 2. – М., 1924. – С. 64—83. – [Отрывок].
  390. Кунов Г. Марксова теория исторического процесса обще­ства и государства. – Т. 2. – М.—Л.: Госиздат, 1930. – 335 с.
  391. Кутлунин А.Г., Лысенко Е.А. Противоречия кантовского гу­манизма // Проблемы гуманизма в домарксистской философии. – Свердловск, 1987. – С. 98—110.
  392. Кушаков Ю.Е. В.И.Ленин о классической немецкой фило­софии как теоретическом источнике марксизма // Пробл. фило­софии. – Киев, 1980. – Вып. 50. – С. 76—83.
  393. Кушелев В.А. Развитие диалектических представлений о субъективности в немецкой классической философии // Пробле­ма человека в истории науки и философии. – Л., 1990. – С. 57—66.
  394. Лаберенн П. Гипотеза Канта // Лаберенн П. Происхожде­ние миров. – М., 1957. – С. 90—92.
  395. [Лазуренко В.Д.] Иммануил Кант // Политические уче­ния: история и современность. – М., 1976. – С. 431—454.
  396. Лазуренко В.Д. Немецкие мыслители-гуманисты: (И.Гердер и И.Кант) о войне и вечном мире // Сов. гос-во и право. – 1963. – № 10. – С. 142—146.
  397. Лебедев А.А. К вопросу об «уступках» Плеханова Канту в эстетике // Вопр. философии. – 1970. – № 9. – С. 86—96.
  398. Лекторский В.А. Проблема субъекта и объекта в филосо­фии немецкого классического идеализма: (Кант и Гегель) // Лек­торский В.А. Проблема субъекта и объекта в классической и со­временной буржуазной философии. – М., 1965. – С. 24—40.
  399. Липерт А. Кант и теория познания немецкого просвеще­ния // Науч. докл. высш. шк. Филос. науки. – 1976. – № 3. – С. 116—123.
  400. Литвинова А.Л. Из истории философских представлений о браке и семье: (пробл. брака и семьи в философии Канта, Фих­те, Гегеля) // Семья как объект философского и социологическо­го исследования. – Л., 1974. – С. 12—40.
  401. Литвинова А.Л. Проблема брака и семьи в немецкой клас­сической философии: (Кант, Фихте, Гегель) // Социологические проблемы семьи и молодежи. – Л., 1972. – С. 40—48.
  402. Лишевский B.C. Гипотеза Канта – Лапласа // Наука и ре­лигия. – 1974. – № 3. – С. 82—84.
  403. Лопатин Л.М. Лекции по истории новой философии. – Вып. 1: Кант и его ближайшие последователи. – Берлин, 1923. – 98 с. – На обл.: Лекции по истории новой философии. – Ч. 1: Кант.
  404. Лукасевич В.В. Немецкая натурфилософия // Лукасевич В.В. От Гераклита до Дарвина: Очерки по истории биологии. – Т. 3. – М., 1943. – С. 51—81.
    То же. – 22-е изд. – Т. 2. – М., I960. – С. 204—218.
  405. Лукач Г. Материализация и пролетарское сознание // Вестн. соц. акад. – 1923. – № 5. – С. 74—120; № 6. – С. 116—185.
  406. Луначарский А.В. Кант; Учение Канта о Боге // Луначар­ский А.В. От Спинозы до Маркса. – М., 1925. – С. 29—37.
  407. Лутай В.С. О методах построения философских систем в догегелевский период [Кант] // Лутай B.C. О методе построения системы диалектического материализма. – Киев, 1970.— С. 32—34.
  408. Луцкий А.Л. К вопросу изучения философии Канта в Япо­нии // Тез. Всесоюз. науч. конф. «Методологические и мировоз­зренческие проблемы марксистской теории историко-философского процесса». – М., 1988. – Вып. 2. – С. 57-59.
  409. Любимова Т.Б. Прекрасное как схема времени в эстетике И.Канта // Эстетический опыт и эстетическая культура. – М., 1992. – С. 64—68.
  410. Любимова Т.Б. Эстетический принцип в строении крити­ческой философии // Эстетика и жизнь. – М., 1975. – Вып. 4. – С. 57—80.
  411. Любимова Т.Б. Эстетический принцип в строении фило­софской системы И.Канта // Философско-эстетические пробле­мы искусства: Тез. докл. сов. ученых к Х Междунар. конгр. по эстетике (Канада, Монреаль, 16—19 авг. 1984 г.). – М., 1984. – Ч. 2. – С. 213—217.
  412. Любутин К.Н. Кантовское учение о трансцендентальном субъекте // Любутин К.Н. Проблема субъекта и объекта в немец­кой классической и марксистско-ленинской философии. – Сверд­ловск, 1973. – С. 20—34.
    То же. – М., 1981. – С. 11—31.
  413. Любутин К.Н. От Канта к Шопенгауэру: формирование идеалистической философской антропологии // Историко-философские исследования: Пробл. человека в буржуаз. философии. – Свердловск, 1977. – С. 19—32.
  414. Макаров А.Д. Классическая немецкая философия конца XVIII — первой половины XIX века // Макаров А.Д. Историко-философское введение к курсу «Диалектический и исторический ма­териализм». – М., 1961. – С. 170—231.
    То же. – М., 1967. – С. 170—231.
    То же. – М., 1972. – С. 170—239.
  415. Макаров М.Г. Проблема цели и целесообразности в клас­сической немецкой идеалистической философии // Макаров М.Г. Категория «цель» в домарксистской философии. – М., 1977. – С. 122—168.
  416. Маковельский А. О. Логика Канта // Маковельский А.О. Ис­тория логики. – М., 1967. – С. 417—435.
  417. Максимов А.А. Немецкая классическая натурфилософия и «философия природы» Гегеля: (Вступ. ст. ко 2 т. соч. Гегеля) // Гегель Г.В.Ф. Соч. – Т. 2. – М.; Л., 1934. – С. VIII—XXV.
  418. Максимов А.А. О натурфилософии Канта и Гете // Под знаменем марксизма. – 1934. – № 5. – С. 46—68.
  419. Малыгин В.А. Проблема возвышенного в эстетике И.Кан­та // Ленингр. финансово-эконом. ин-т им. Н.А.Вознесенского. Науч. конф. профессорско-преподават. состава. Краткие тез. к науч. конф. – Л., 1972. – Ч. 1. – С. 18—20.
  420. Мамардашвили М.К. Априоризм Канта и содержательная логика Гегеля // Мамардашвили М.К. Формы и содержание мыш­ления. – М., 1968. – С. 115—124.
  421. Мамедов А.К. Критика Кантом метафизических притяза­ний христианской теологии // Актуальные проблемы атеистиче­ского воспитания и критика религиозной идеологии. – М., 1983. – С. 35—39.
  422. Мамедов А.К. Проблема культуры в философии истории И.Канта // IV Всесоюз. филос. чтения мол. ученых «XXVI съезд КПСС и актуальные проблемы марксистско-ленинской филосо­фии». – Вып. 8: Философия, политика, культура. – М., 1984. – С. 23—25.
  423. Мамедов А.К. Философия религии Канта // Религии мира. 1986. – М., 1987. – С. 170—192.
  424. Мамут Л.С. Учение о государстве и праве идеологов не­мецкой буржуазии [И.Кант] // История политических учений. – М., 1971. – Ч. 1. – С. 250—254.
  425. Мамытов М. Метод решения проблемы активности позна­ния в домарксистском материализме и в немецкой классической философии // Диалектика познания общественных и природных процессов. – М., 1979. – С. 94—101.
  426. Марк А.А. «Критический» идеализм Им.Канта // Марк А.А. О проблеме человека в истории философии. – Харьков, 1970. – С. 49—59.
  427. Марков В.А. Диалектика изменчивости и устойчивости в работах И.Канта // Вопр. теории познания диалект, материализ­ма. – Рига, 1976. – Вып. 2. – С. 107—124.
  428. Маркус С. Музыкальная эстетика классиков немецкого идеализма; Кант; Философские основы его эстетических воззре­ний; Критика идеализма и формализма кантовской эстетики; Кантовская музыкальная эстетика, ее противоречия и особенно­сти ее формализма // Маркус С. История музыкальной эстети­ки. – Т. 1. – М., 1959. – С. 200—240.
  429. Мартов Л. Кант с Гинденбургом, Маркс с Кантом // Мар­ксизм и этика. – Киев, 1925. – С. 211—218.
  430. Матцке А. Кантовская трактовка единства чувственного и рационального и ее интерпретация Хайдеггером // Вести. Моск. ун-та. Философия. – 1986. – № 1. – С. 61—69.
  431. Маца И.Л. Эстетика классической немецкой философии идеализма (Кант, Фихте, Шеллинг и Гегель) // Маца И.Л. Исто­рия эстетических учений. – М., 1962. – С. 38—42.
  432. Машненкова Л.П. Некоторые аспекты категории возвы­шенного в учении И.Канта // Некоторые вопросы теории и исто­рии эстетики. – М., 1980. – Вып. 3. – С. 187—195.
  433. Международный симпозиум по «Критике чистого разума» И.Канта / Вейш Я.Я., Гринишин Д.М., Калинников Л.А., Корнилов С.А. II Науч. докл. высш. шк. Филос. науки. – 1982. – № 5. – С. 162—167.
  434. Межуев В.М. Проблема культуры и цивилизации в философско-историческом учении Канта // Цивилизация: прошлое, настоящее и будущее человека. – М., 1988. – С. 5—48.
  435. Мелещенко З.Н. Идеи единства Германии в философии Канта // Мелещенко З.Н. Из истории идейно-философской борь­бы за единство Германии в XVIII и начале XIX в. – Л., 1958. – С. 33—46.
  436. Мелещенко З.Н. О письмах немецких просветителей XVIII и начала XIX века к К.Моргенштерну, проф. Дерптского ун-та // Вопр. философии. – 1956. – № 5. – С. 148—150.
  437. Мелещенко З.Н. Оценка А.Грамши некоторых основных положений философии И.Канта // Вестн. ЛГУ. – 1974. – № 5. – Экономика, философия, право. – Вып 1. – С. 76—85.
  438. [Мелещенко З.Н.] Этика И.Канта // Очерк истории эти­ки. – М., 1969. – С. 189—197.
  439. Мельникова А.В. Возрастание роли гносеологии Канта при решении современных проблем научного познания // Диалектика стихийного и сознательного в управлении природными и соци­альными процессами. – Иркутск, 1991. – С. 174—192.
  440. Мельникова А.В. Восхождение к идеалу в гносеологии Кан­та // Мировоззрение, эволюция, идеал. – Иркутск, 1991. – С. 123—147.
  441. Мельникова А.В. Проблема принципа в гносеологии Кан­та. – Иркутск: Изд-во Иркутск, ун-та, 1990. – 216 с.
  442. Меринг Ф. Заметки по эстетике // Столпнер Б.Г., Юшке­вич П.С. Искусство и литература в марксистском освещении. – Ч. 1. – М., 1924. – С. 437—457.
    То же // История философии в марксистском освещении. – Ч. 2. – М., 1924. – С. 59—64. – [Отрывки].
  443. Меринг Ф. Идеализм Гете и Шиллера // Меринг Ф. Миро­вая литература и пролетариат. – М., 1924.— С. 125-135.
  444. Меринг Ф. Избранные труды по эстетике. – Т. 1—2. – М.: Искусство, 1985.
  445. Меринг Ф. Кант // Меринг Ф. История Германии с конца средних веков. – М., 1923. —С. 90—94. То же. – М., 1924. – С. 95—99.
  446. Меринг Ф. Кант, Дицген, Мах и исторический материа­лизм // Меринг Ф. На страже марксизма. – М., 1927. – С. 125—138.
  447. Меринг Ф. Кант, Дицген и Мах // Меринг Ф. На философ­ские и литературные темы. – Минск, 1923. – С. 38—50.
    То же // Спутник коммуниста. – 1923. – № 19. – С. 159—172.
  448. Меринг Ф. Кант и Маркс // Меринг Ф. На философские и литературные темы. – Минск, 1923. – С. 12—37.
    То же // История философии в марксистском освещении. – Ч. 2. – М., 1924. – С. 9—23. – [Отрывок].
    То же // Меринг Ф. На страже марксизма. – М.—Л., 1927. – С. 105—114.
  449. Меринг Ф. Кант и социализм // Меринг Ф. На страже мар­ксизма. – М.—Л., 1927. – С. 94—98.
  450. Меринг Ф. Кант и Спиноза // Там же. – С. 180—183.
  451. Меринг Ф. Эммануил Кант // Там же. – С. 163—179.
  452. Меринг Ф. Эстетика Канта // Меринг Ф. Литературно-кри­тические статьи. – Т. 2. – М.—Л., 1934.- С. 434—443.
  453. Метакса В. Кант и проблемы современной музыки // Эс­тетика и жизнь. – М., 1975. – Вып. 4.- С. 102—119.
  454. Метлов В. И. Аспекты проблемы оснований научного зна­ния // Научное знание: концептуальная систематизация. – Виль­нюс, 1987. – С. 77—96.
  455. Микеладзе З.И. Кант и Брауэр: трансцендентализм и не­оинтуиционизм // Филос. и социол. мысль. – Киев, 1989. – № 2. – С. 63—68.
  456. Микеладзе З.Н. Кантовский метод решения математиче­ских антиномий и математический неоинтуиционизм // Логико-методологические исследования. – Тбилиси, 1983.— С. 5-32.
  457. Миллер В. К вопросу о философском наследстве: (Об от­ношении научного социализма к философии) // Науч. изв. Смо­лен. ун-та. – 1924. – Т. 2. – С. 3—72.
  458. Миллер В. Кант и Бэкон в их отношении к исходным про­блемам методологии и философии // Науч. изв. Смолен, ун-та. – 1929. – Т. 5, вып. 3. – С. 3—30.
  459. Миллер В. Космогоническая гипотеза Канта и современ­ная наука // Под знаменем марксизма.— 1940. – № 6. – С. 140—162.
  460. Михайлов А.А. Идеи Канта о природе приливного трения // Вопр. истории естествознания и техники. – 1956. – Вып. 2. – С. 110—113.
  461. Михайлов Ал.В. [От Канта к Гегелю] // Музыкальная эсте­тика Германии XIX века. – Т. 1. – М., 1981.- С. 14—20.
  462. Молчанов В. Хайдеггер и Кант: Проблема сознания и про­блема человека // Антропологический «поворот» в философии XX века. – Вильнюс, 1987. – С. 72—91.
  463. Молчанов В.И. Время, свобода и познание в «Критике чис­того разума» И.Канта // Историко-философский ежегодник. – М., 1987. – С. 75—92.
  464. Молчанов В.И. Кант и Гуссерль: Опыт сравнит, анализа гносеол. идей // Изв. Сев.-Кавказ. науч. центра высш. шк. Об­ществ. науки. – Ростов н/Д., 1980. – № 1. – С. 85—90.
  465. Молчанов В.И. Концепция времени и сознания в транс­цендентальной философии Канта // Молчанов В.И. Время и соз­нание: Критика феноменологии философии. – М., 1988. – С. 9—41.
  466. Москаленко Ф.Я. Идеализм и формализм во взглядах на индукцию Иммануила Канта и его школы // Москаленко Ф.Я. Учение об индуктивных выводах в истории русской логики.— Ки­ев, 1955. – С. 52—54.
  467. Мостепаненко А.М. Космологические антиномии Канта и проблема диалектического противоречия // Вестн. ЛГУ. – 1970. – № 11. – Экономика, философия, право.— Вып. 2.— С. 69—76.
  468. Мотрошилова Н.В. Предисловие. II // Кант И. Соч. – Т. 1. – М., 1994. – С. 42—73.
  469. Мотрошилова Н.В. Социально-исторические корни немец­кой классической философии /Отв. ред. Т.И.Ойзерман; АН СССР. Ин-т философии. – М.: Наука, 1990. – 207 с. – (Нем. клас. философия. Новые исслед.).
  470. [Мошковская Ю.Я.] [Кант] // Французская буржуазная ре­волюция. 1769-1794.— М.; Л., 1941.— Гл. 6: Французская револю­ция и общественная мысль Германии. Кант, Фихте и Форстер. – С. 245—250.
  471. Мудрагей Н.С. Проблема рационального и иррациональ­ного в «Критике чистого разума» И.Канта // Вопр. философии. – 1971. – № 5. – С. 76—85.
  472. Мусабаева Н.А. Борьба механистического, метафизическо­го материализма с идеализмом по вопросу о причинности фило­софии XVI—XIX в. // Мусабаева Н.А. Проблема причинности в философии и биологии. – Алма-Ата, 1962. – С. 49—76.
  473. Нарский И.С. Диалектическая проблематика Канта // Науч. докл. высш. шк. Филос. науки. – 1974. – № 5. – С. 78—87.
  474. Нарский И.С. Европейская домарксистская философия конца XVIII в. – первых двух третей XIX в. и начало кризиса бур­жуазной философии. I. Становление классического немецкого идеализма. Кант // Антология мировой философии. – Т. 3.— М., 1971. – С. 7—17.
  475. Нарский И.С. Иммануил Кант // Нарский И. С. Западноевропейская философия XIX века. – М., 1976. – С. 9—176.
  476. Нарский И.С. Кант. – М.: Мысль, 1976. – 207 с. – (Мысли­тели прошлого). – Лит.: с. 202—206.
    Рец.: Калинников Л.А., Науменко И.А. Две книги из истории не­мецкой философии XVIII—XIX вв. // Науч. докл. высш. шк. Филос. науки. – 1977. – № 1. – С. 176—179.
  477. Нарский И. С. Соотношение «двух логик» в теории позна­ния Канта // Науч. докл. высш. шк. Филос. науки. – 1974. – № 2. – С. 76—85.
  478. Нарский И. С. Уроки трактовки категории отрицания Кан­том и Гегелем // Категории диалектики. – Свердловск, 1984. – Вып. 9. – С. 86—92.
  479. Наумова М.А. Иммануил Кант // Наумова М.А. Борьба ма­териализма и идеализма в Германии в конце XVIII – первой по­ловине XIX века. – М., 1956. – С. 6—17.
  480. Недзельский Ф.В. Динамизм Канта и научная мысль Рос­сии в первой половине XIX в. // Славяно-германские культурные связи и отношения. – М., 1969. – С. 140—159.
  481. Некрасова М.П. О соотношении морали и права в фило­софии И.Канта (по материалам современного итальянского кантоведения) // Вестн. Моск. ун-та. Сер. 7. Философия. – 1994. – № 1. – С. 21—27.
  482. Ненашев М.И. К кантовскому учению о пространстве // История философии и современность. – М., 1977. – Вып. 2. – С. 3—6.
  483. Никольский С.А. О предмете философии человека: опыт интерпретации кантовского проекта // Человек: опыт комплекс­ного исследования. – Владивосток, 1988. – С. 11—20.
  484. Ниязов Е.Ш. Принцип деятельности в трансценденталь­ном идеализме И.Канта // Изв. АН КазССР. Сер. обществ. наук. – Алма-Ата, 1990. – № 6. – С. 10—16.
  485. Новак И.П. Форономии И.Канта и критика их Н.И.Лоба­чевским // Казах. ун-т им. С.М.Кирова. Науч. конф., посвящ. 50-летию Казах. ССР и Компартии Казахстана. 1971: Материалы… Обществ. и гуманитар. науки. – Алма-Ата, 1971. – С. 7—8.
  486. Новик И.Б. Проблема единства мира в немецком идеализ­ме конца XVIII – начале XIX вв. // Науч. докл. высш. шк. Филос. науки. – 1961. – № 3. – С. 149—159.
  487. Новиков А.Г. Категория непрерывности в «Критике чисто­го разума» Канта // Вопр. методологии науки. – Томск, 1974. – Вып. 4. – С. 175—178.
  488. Новикова Л. И. Принцип целесообразности в эстетике Канта // Вестн. Моск. ун-та. Сер. Философия. – 1974. – № 4. – С. 14—24.
  489. Новохатько А.Г. Проблема единства логики и диалектики в классической немецкой философии (Кант, Фихте) // Принципы материалистической диалектики как теории познания. – М., 1984. – С. 30—42.
  490. Носова Т.В. Два подхода к решению проблемы аналитиче­ского и синтетического знания // Философские основания науки: Материалы к VIII Всесоюз. конф. «Логика и методология нау­ки». – Вильнюс, 1982. – С. 195—197.
  491. Носова Т.В. Трактовка Кантом методов анализа и синтеза // Философские проблемы модальной и интенсиональной логи­ки. – М., 1982. – С. 63—70.
  492. Нурханова А.С. Диалектико-материалистическое понима­ние идеала // Изв. АН КазССР. Сер. обществ. наук. – Алма-Ата, 1987. – № 2. – С. 47—54.
  493. [Овсянников М.Ф.] Защита религии И.Кантом // История и теория атеизма. – М., 1962. – С. 215—218.
  494. Овсянников М.Ф. [Кант] // Овсянников М.Ф. История эсте­тической мысли. – М., 1978. – С. 208—225. То же. – М., 1984. – С. 183—198.
  495. Овсянников М.Ф. В.И.Ленин о философских истоках ма­хизма // Книга В.И.Ленина «Материализм и эмпириокритицизм» важнейший этап в развитии марксистской философии. – М., 1959. – С. 289—310.
  496. Овсянников М.Ф. Немецкая эстетика конца XVIII – начала XIX века // История эстетической мысли. – Т. 3. – М., 1986. – С. 20—34.
  497. Овсянников М.Ф. Эстетика Канта и современность // Веста. Моск. ун-та. Философия. – 1974. – № 2. – С. 23—30.
  498. Овсянников М.Ф., Смирнова З.В. Эстетика немецкого клас­сического идеализма // Основы марксистско-ленинской эстети­ки. – М., 1961. – С. 94—101.
  499. [Овсянников М.Ф.] Эстетика немецкого классического идеализма XVIII—XIX веков // Овсянников М.Ф., Смирнова З.В. Очерки истории эстетических учений. – М., 1963. – С. 257—307.
  500. Овсянников М.Ф. Эстетическая концепция Иммануила Канта и современность // Эстетика и жизнь.— М., 1975. – Вып. 4. – С. 6—26.
  501. Ознобкина Е.В. К хайдеггеровской интерпретации филосо­фии И.Канта // Историко-философский ежегодник. – М., 1989. – С. 125—139.
  502. Ойзерман Т. И. Гегель и наследие Канта // Вестн. АН СССР. – 1982. – № 2. – С. 82—92.
  503. Ойзерман Т. И. Главный труд Канта // Кант И. Соч. – Т. 3. – М., 1964. – С. 5—67.
  504. Ойзерман Т.И. И.Кант и философский рационализм XVII века; Учение И.Канта о «вещи в себе» и ноуменах // Ойзерман Т.И. Диалектический материализм и история философии. – М., 1979. – С. 115—150.
  505. Ойзерман Т.И. Иммануил Кант – родоначальник класси­ческой немецкой философии // Кант И. Соч. – Т. 1. – М., 1963. – С. 7—49.
  506. Ойзермаы Т.И. Кант, Фихте, Шеллинг // История филосо­фии. – Т. 1. – М., 1957. – С. 34—73.
  507. Ойзерман Т.И. Немецкая классическая философия – один из источников марксизма // Коммунист. – 1955. – № 2. – С. 84—98.
  508. Ойзерман Т.И. Немецкая классическая философия – один из теоретических источников марксизма. – М.: Знание, 1955. – 48 с.
  509. Ойзерман Т.И. Предшественник философии марксизма: (к 250-летию рождения Канта) // Правда. – 1974. – 16 апр.
  510. Ойзерман Т.И. Проблема активности познания в филосо­фии И.Канта // Вопр. философии. – 1981. – № 11. – С. 107—119.
  511. Ойзерман Т.И., Тевзадзе Т. В. Проблемы кантовской фило­софии // Вестн. АН СССР. – 1970. – № 9. – С. 95—99.
  512. Ойзерман Т.И. Так ли надо писать популярные книги по философии: (О некоторых положениях в кн. А.В.Гулыги «Немец­кая классическая философия») // Вопр. философии. – 1987. – № 8. – С. 165—171.
  513. Ойзерман Т.И., Нарский И.С. Теория познания Канта / АН СССР. Ин-т философии. – М.: Наука, 1991. – 201 с. – (Нем. клас. философия. Новые исслед.).
    Рец.: 1. Заиченко Г.А. // Вестн. Рос. Акад. наук. – 1993. – Т. 63, № 6. – С. 563—565; 2. Швырев B.C. // Вопр. философии. – 1994. – № 2. – С. 183—187.
  514. Ойзерман Т.И. Трансцендентальная дуалистическая мета­физика И.Канта // Ойзерман Т.И. Главные философские направления. – М., 1971. – С. 210—223.
    То же. – М., 1984. – С. 166—174.
  515. Ойзерман Т.И. Учение И.Канта о «вещах в себе» и ноуме­нах // Вопр. философии. – 1974. – № 4. – С. 117—128.
  516. Ойзерман Т.И. Философия И.Канта: (К 250-летию со дня рождения). – М.: Знание, 1974. – 63 с. – (Новое в жизни, науке, технике. Сер. Философия).
  517. Ойзерман Т.И. Философия И.Канта и проблема научности философии // Вестн. АН СССР. – 1972. – № 7. – С. 90—97.
  518. Ойзерман Т.И. Философия Канта как радикальная ревизия метафизики и ее новое обоснование // Вопр. философии. – 1992. – № 11. – С. 115—128.
  519. Ойзерман Т.И. Философское учение И.Канта // Ойзер­ман Т.И. Основные этапы развития домарксистской философии. – М., 1957. – С. 74—79.
  520. Ойзерман Т.И. Формирование философии марксизма. – М.: Соцэкгиз, 1962. – 550 с.
    То же. – М.: Мысль, 1974. – 572 с.
    То же. – М.: Мысль, 1986. – 462 с.
  521. Осадченко Э.Н. О восхождении от чувственного сознания к самосознанию в классическом немецком идеализме // Пробле­мы материалистической диалектики: Материалы научно-теорет. конф. – М., 1975. – С. 129-137.
  522. Павлюк М. Кабинет-музей Канта // Сов. культура. – 1974. – 28 июня.
  523. Панов М.И. Кант о роли интуиции в творческой деятель­ности человека (в сфере математики) // Науч. труды Кубан. ун-та. – Краснодар, 1974. – Вып. 165. – С. 119—133.
  524. Панфилов В.А. О социальной обусловленности философии математики Канта // Филос. пробл. соврем, естествознания. – Ки­ев, 1987. – Вып. 63. – С. 52—58.
  525. Патент Т.И. Из истории априористских концепций // Патент Т.И. Марксизм и априоризм. – Курган, 1971. – С. 3—38.
  526. Перевалова Э.Н. Две попытки оправдания добра: И.Кант и Вл.Соловьев // Человек и общество. Проблемы взаимодейст­вия. – Ульяновск, 1993. – С. 3—8.
  527. Перевалова Э.Н. К проблеме социальной обусловленности поворота буржуазной философии к иррационализму // Критика антинаучных концепций о природе, обществе и познании. – Л., 1974. – С. 112—117.
  528. Перминов В.Я. Неевклидовы геометрии и философия ма­тематики И.Канта // История и методология естественных наук. – М., 1980. – Вып. 25: Математика, механика. – С. 23—33.
  529. Перцев В.Н. Очерк истории Германии XVIII века. – Минск: Изд-во Белорус. гос. ун-та, 1959. – 80 с.
  530. Петров Н.Н. Критический анализ «доказательства бытия Бога» в философии Канта и Гегеля // Материалы науч. конф. мол. ученых. – Самарканд, 1980. – С. 86—104.
  531. Петров С. Диалектике-материалистический подход к по­нятию «вещи в себе» // Филос. науки. – 1981. – № 5. – С. 127—137.
  532. Петров Ю.В. Проблема субъекта и объекта в теории по­знания Канта // Вопросы теории как формы мышления. – Томск, 1970. – Вып. 1. – С. 273—295.
  533. Пинкевич А. Кант // Бол. сов. энцикл. – Т. 31. – М., 1937. – С. 274—303.
  534. Пионтковский А.А. Политико-правовая философия И.Кан­та // Сов. гос-во и право. – 1974. – № 2. – С. 84—95.
  535. Пионтковский А.А. Уголовно-правовые воззрения Канта, Фейербаха и Фихте. – М.: Юриздат, 1940. – 192 с. – (Всесоюз. ин-т юрид. наук НКЮ СССР. Уч. тр. Вып. 1.).
  536. Плеханов Г.В. Конрад Шмидт против Карла Маркса и Фридриха Энгельса // Плеханов Г.В. Избр. филос. произведения. – Т. 2. – М., 1956. – С. 403—422.
  537. Плеханов Г.В. Критика наших критиков // Там же. – С. 607—610.
  538. Плеханов Г.В. Материализм или кантианизм // Там же. – С. 424—441.
  539. Плеханов Г.В. Материалы к статье «Cant против Канта» // Лит. наследие Г.В.Плеханова. – Сб. 5. – Л., 1938. – С. 70—157.
  540. Плеханов Г.В. О категорическом императиве Канта // Марксизм и этика. – Киев, 1925. – С. 304—311.
  541. Плеханов Г.В. О книге Л.Робинсона (Л.Робинсон. Истори-ко-философские этюды. – Вып. 1: Происхождение кантовского учения об антиподах. – Солипсизм в восемнадцатом столетии) // Плеханов Г.В. Соч. – Т. 17. – М., 1925. – С. 147—150.
  542. Плеханов Г.В. О мнимом кризисе марксизма // Плеханов Г.В. Избр. филос. произведения. – Т. 2. – М., 1956. – С. 335—345.
  543. Плеханов Г.В. Предисловие к первому изданию («от пере­водчика») и примечания Плеханова к книге Ф.Энгельса «Людвиг Фейербах и конец классической философии» // Плеханов Г.В. Избр. филос. произведения. – Т. 1. – М., 1956. – С. 451—503.
  544. Плеханов Г.В. Примечания к переводу: Ф.Энгельс. Людвиг Фейербах // Плеханов Г.В. Соч. – Т. 8. – М.—Л., 1923. – С. 382—396.
    То же // История философии в марксистском освещении. – Ч. 2. – М., 1924. – С. 25—36.
  545. Плеханов Г.В. Cant против Канта // Плеханов Г.В. Соч. – Т. 11. – М.—Пг., 1923. – С. 36—65.
  546. Плеханов Г.В. Cant против Канта, или Духовное завещание г. Бернштейна // Плеханов Г.В. Избр. филос. произведения. – Т. 2. – М., 1956. – С. 374—402.
  547. Плотников А.М. О взаимоотношении основных логиче­ских форм // Вопросы диалектики и логики. – Л., 1971. – Вып. 2. – С. 27—43.
  548. Познер В. О «границах познания» в философской системе Канта // Уч. зап. Саратов. гос. ун-та. – 1927. – Т. 6, вып. 3. – С. 3—11.
  549. Поликарпова Е.В. Кант и проблемы антифеодальной рево­люции // Правоведение. – 1974. – № 6. – С. 79—89.
  550. Поликарпова Е.В. Учение Канта о праве и нравственности // Уч. зап. Всесоюз. юрид. заоч. ин-та. – М., 1971. – Вып. 24, ч. 2. – С. 94—125.
  551. Попелова И. Этические теории немецкой классической философии. Иммануил Кант (1724—1804) // Попелова И. Этика. – М., 1965. – С. 193—203.
  552. Попов П.С. Кант // Попов П.С. История логики нового времени. – М., 1960. – С. 155—169.
  553. Попов С.И. Кант и кантианство: (Марксист, критика тео­рии познания и логики кантианства). – М.: Изд-во МГУ, 1961. – 297 с.
    Рец.: Черкесов В. И. Удачный критический очерк кантианской философии // Науч. докл. высш. шк. Филос. науки. – 1962. – № 1. – 162—165.
  554. Потапов В.Е. Интерпретации познавательной деятельно­сти в неокантианской философии // Актуальные проблемы кри­тики современной буржуазной философии и социологии. – Л., 1981. – Вып. 4. – С. 66—80.
  555. Разумовский И.П. Диалектика у Канта, Фихте, Шеллинга // Разумовский И.П. Курс теории исторического материализма. – М., 1924. – С. 70—71.
    То же. – М.—Л., 1928. – С. 70—71.
  556. Рассел Б. Кант // Рассел Б. История западной филосо­фии. – М., 1959. – С. 719—735.
  557. Реймерс Н.А. Дедукция понятия движение в применении к вопросу о подвижности земли: Критика основного пункта кан-товской механики. – Париж, 1937. – 61 с. – Лит. в конце кн.
  558. Рехвиашвили Т. О некоторых вопросах теоретического по­знания учения Канта // Сб. науч. тр. студентов Тбилис. ун-та. – 1970. – № 10. – С. 53—58.
  559. Розанов Я. Марксизм и кантианство: (Опыт библиогр. указ.) // Под знаменем марксизма. – 1925. – № 7. – С. 209—22. – В оглавл.: Кантианство и марксизм.
  560. Розенбергер ф. [Кант] // Розенбергер Ф. История физики. – Ч. 3. – М.—Л., 1935. – С. 41—59.
  561. Розенталь М.М. Критика ограниченности формальной ло­гики в истории философии // Розенталь М.М. Принципы диалектической логики. – М., I960. – С. 52—57.
  562. Розенталь М.М. О так называемой «незаинтересованности» эстетических суждений // Науч. докл. высш. шк. Филос. науки. – 1971. – № 6. – С. 94—103.
  563. Рошка С. Педагогическая доктрина Иммануила Канта // Политика. – Кишинев, 1991. – № 3. – С. 39—44.
  564. Рубин А.И. Кант и Маркс // Рубин А. И. Философский дневник; Кант и Маркс. – Иерусалим, 1988. – С. 114—160.
  565. Рудаш Л. К 200-летней годовщине со дня рождения Им.Канта // Красная новь. – 1924. – № 4. – С. 202—216.
  566. Рыжий А.А. Учение И.Канта о чувственном созерцании и математическое естествознание // Молодежь и научно-техниче­ский прогресс. – Гродно, 1979. – Ч. 1. – С. 22—24.
  567. С.И. Из биографии И.Канта // Вестн. знания. – 1929. – № 15. – С. 549—550.
  568. Сайко С.И. Научная конференция, посвященная юбилею И.Канта // Изв. АН КазССР. Сер. обществ. наук. – Алма-Ата, 1974. – № 4. – С. 93—96.
  569. Самадов X. С. Трактовка проблемы активности и субъекта в учении Канта и Гегеля // Материалы респ. конф. мол. ученых ТаджССР, посвящ. 50-летию образования ТаджССР и Ком. пар­тии Таджикистана и 50-летию образования комсомола Таджики­стана. Секция философии. – Душанбе, 1975. – С. 60—62.
  570. Самохин В. О некоторых толкованиях классической эсте­тики буржуазной наукой // Искусство. – 1981. – № 8. – С. 41—44.
  571. Самоходская О.Ю. Отношение личности к моральному долгу: (ист.-этич. анализ) // Историко-этические исследования. Идейно-нравственное наследие. – М., 1986. – С. 75—81.
  572. Сараджев А.О. О «критическом» методе Канта // Кант И. Пролегомены ко всякой будущей метафизике, могущей возник­нуть в смысле науки. – М.—Л., 1934. – С. 7—101.
  573. Сафонова Т.Е. Кант об эстетическом суждении вкуса // XXVIII Герценовские чтения. Науч. докл. Философия и социал. психология. – Л., 1976. – С. 124—129.
  574. Сафонова Т.Е. Немецкая классическая философия об эстетической потребности // Общественное сознание. – Барнаул, 1975. – С. 67—76.
  575. Сафонова Т.Е. О проблеме потребностей в философии И.Канта // XXVIII Герценовские чтения. Науч. Докл. Философия и социал. Психология. – Л., 1976. – С. 129-133.
  576. Свасьян К.А. Проблема феноменологии в воззрениях Гете и Канта // Вопр. философии. – 1980. – № 11. – С. 165—176.
  577. Селезнев Б.И. Трансцендентальная логика Канта: (предварительное понятие) // Вестн. ЛГУ. Экономика. Философия. Право. – 1984. – № 11, вып. 2. – С. 108—110.
  578. Сережников В. Кант. – М.—Л.: Госиздат, 1926. – 255 с., портр. – (Биогр. б-ка).
  579. Сережников В. Учение Канта о праве и государстве // Сов. право. – 1924. – № 3. – С. 40—50.
  580. Сережников В. Учение Канта о пространстве и времени перед судом физиологии // Под знаменем марксизма. – 1924. – № 4—5. – С. 50—59.
  581. Сидоренко А.И. Протестантская теология и философский идеализм // Вопр. философии. – 1971. – № 8. – С. 63—72.
  582. Сидоров Д.А. Последняя «критика» и конец философии // Уч. зап.: Материалы докл. итоговой науч. конф. (10—11 апр. 1991 г.). – Астрахань, 1993. – С. 123—134.
  583. Сийман Э.Х. И.Кант о соотношении нравственности и счастья // Уч. зап. Тартус. ун-та. – 1973. – Вып. 301. – Тр. по философии. – Т. 16. – С. 177—181.
  584. Сийман Э.Х. К проблеме долга в этике Канта // Уч. зап. Тартус. ун-та. – 1969. – Вып. 225. – Тр. по философии. – № 12. – С. 128—140.
  585. Сийман Э.Х. О соотношении долга и потребностей: (По-гановка пробл. Кантом и в послекант. этике) // Уч. зап. Тартус. ун-та. – 1969. – Вып. 241. – Тр. по философии. – Т. 13. – С. 151—164.
  586. Сийман Э.Х. Проблема дозволенного поступка в философии Канта // Уч. зап. Тартус. ун-та. – 1970. – Вып. 273. – Тр. по философии. – № 15. – С. 237—240.
  587. Сийман Э.Х. Проблема человеческой природы в докантовской философии и у И.Канта // Уч. зап. Тартус. ун-та. – 1974. – Вып. 324. – Тр. по философии. – Т. 17. – С. 105—123.
  588. Ситковский Е.П. К вопросу о соотношении сущности и явления в философии Канта // Науч. докл. высш. шк. Филос. науки. – 1979. – № 1. – С. 101—107.
  589. Ситковский Е.П. О разумной и рассудочной диалектике // Вопр. философии. – 1981. – № 4. – С. 128—132.
  590. Скворцова Л.М. Актуализация процесса познания в фило­софии И.Канта // Проблемы материалистической диалектики: Материалы научно-теорет. конф. – М., 1975. – С. 280—290.
  591. Скрипник А.П. Категорический императив Иммануила Канта /Под ред. А.А.Гусейнова. – М.: Изд-во Моск. ун-та, 1978. – 189 с. – Лит.: с. 187—188.
  592. Скрипник А.П. О своеобразии кантовского обоснования морали // Вопросы марксистско-ленинской этики. – М., 1978. – С. 82—94.
  593. Сливкер Б.Ю. «Докритический» Кант // Под знаменем марксизма. – 1933. – № 4. – С. 179—214.
  594. [Сливкер Б.Ю.] Кант И. // Малая сов. энцикл. – Т. 4. – М., 1959. – Ст. 477—479.
  595. Сливкер Б.Ю. Классическая немецкая философия: (Имма­нуил Кант): Стеногр. лекции, прочит, в Высш. парт. шк. при ЦК ВКП(б) в 1940-1941 учеб. году. – М., 1941. – 23 с.
  596. Сливкер Б.Ю. Немецкая классическая философия // Мол. большевик. – 1940. – № 3. – С. 25—35.
  597. Сливкер Б.Ю. Немецкий классический идеализм // Крат­кий очерк истории философии. – М., 1940. – С. 109—131.
  598. Сливкер Б.Ю. Философия Канта и Гегеля // Под знаменем марксизма. – 1939. – № 6. – С. 146—166.
  599. Слинин Я.А. Учение Канта о вещи в себе в контексте раз­вития европейской философской мысли // Логика и развитие на­учного знания. – СПб., 1992. – С. 190—206.
  600. Смирнов С.А. Философское сопоставление структуры фи­лософии И.Канта и романа Ф.М. Достоевского // Философские проблемы взаимодействия литературы и культуры. – Новоси­бирск, 1986. – С. 115—128.
  601. Соколов В.В., Овсянников М.Ф. [Иммануил Кант] // Соко­лов В. В., Овсянников М.Ф. История домарксистской зарубежной философии. – М., 1959. – С. 114—126.
  602. Соколов В.В. Некоторые соображения о роли Канта в ис­тории гносеологии и диалектики // Вестн. Моск. ун-та. Филосо­фия. – 1975. – № 1. – С. 55-58.
  603. [Соколов Н.П.] Распространение деизма в Германии // История свободомыслия и атеизма в Европе. – М., 1966. – С. 203—207.
  604. Сокулер З.И., Фурманов Ю.Р. Межвузовская конференция, посвященная 250-летию со дня рождения И.Канта // Вести. Моск. ун-та. Философия. – 1974. – № 4. – С. 87—89.
  605. Соловьев Э.Ю. [Вперед к Канту] // Право. Свобода. Демо­кратия (Материалы «круглого стола») // Вопр. философии. – 1990. – № 6. – С. 3—8.
  606. Соловьев Э.Ю. «Драматизм» истории // Материалы между­народного симпозиума «Философия и социальный прогресс». – М., 1980. – Секция 2. Философия и ее развитие в XX в. – С. 22—30.
  607. Соловьев Э.Ю. Знание, вера и нравственность // Наука и нравственность. – М., 1971. – С. 196—267.
  608. Соловьев Э.Ю. И.Кант: Взаимодополнительность морали и права. – М.: Наука, 1992. – 212 с. – (Нем. клас. философия. Новые исслед.).
    Рец.: Рац М. За кулисами слова // Кн. обозрение. – 1993. – 3 дек. – С. 5.
  609. Соловьев Э.Ю. Религиозная вера и ее нравственность в философии Канта // Наука и религия. – 1971. – № 1. – С. 22—28.
  610. [Солонин Ю.Н., Кобзарь И.В.] Роль философских идей И.Канта в развитии естествознания // Эвристическая и методоло­гическая функции философии в научном познании. – Л., 1980. – С. 112—115.
  611. Спокойный Л. Эстетика Канта // Лит. критик. – 1935. – № 3. – С. 17—37.
  612. Стафецкая М.П. Проблема самосознания в классической философии (Кант и Гегель) // Изв. АН ЛатвССР. – Рига, 1974. – № 10. – С. 100—110.
  613. Степнов П.П. Смысл жизни и нравственные искания лич­ности // Смысл жизни: опыт филос. исслед. – М., 1992. – С. 68—76.
  614. Стефанов И.С. Проблема метафизики в рефлексиях по метафизике и в «Opus postumum» Канта // Историко-философские исследования. Ежегодник, 1991. – Минск, 1991. – С. 72—91.
  615. Стокяло В.А. Томизм и теория познания И.Канта // Вестн. Моск. ун-та. Сер. Философия. – 1967. – № 1. – С. 50—59.
  616. Столович Л.И. Место «Тартусской рукописи» Канта в его эстетическом учении // Науч. докл. высш. шк. Филос. науки. – 1986. – № 1. – С. 143—146.
  617. Столович Л.И. О судьбе тартусской кантианы // Уч. зап. Тартус. ун-та. – 1987. – Вып. 787. – Тр. по философии. – № 33. – С. 80-90.
  618. Столович Л. И. Прекрасное и общественный идеал в эсте­тике Нового времени // Столович Л. И. Категория прекрасного и общественный идеал. – М., 1969. – С. 127—131.
  619. Столович Л.И. Рукопись, найденная в Тарту: Из эстетиче­ского наследия Иммануила Канта // Лит. газ. – 1984. – 8 авг.
  620. Субботин А.Л. Лейбниц, Кант и принципы философии математики // Философия в современном мире. Философия и ло­гика. – М., 1974. – С. 35—54.
  621. Судаков А.К. Стоическая традиция в этике и кантовская теория императива // Этика стоицизма: традиции и современ­ность. – М., 1991. – С. 66—84.
  622. Судаков А.К. Трансцендентальные предпосылки человече­ской свободы у Канта // Ценности культуры и современная эпо­ха. – М., 1990. – С. 99—106.
  623. Суслова Л.А. Кант и наше время // Перестройка, компь­ютер, общество. – М., 1990. – Ч. 2. – С. 73—78.
  624. Суслова Л.А. Категории рассудка и разума в теории позна­ния И.Канта // Вопр. философии и психологии. – Л., 1968. – Вып 2. – С. 73—76.
  625. Суслова Л.А. Категории рассудка и разума в теории позна­ния И.Канта и проблема эмпирического и теоретического уров­ней знания // Уч. зап. Калининград, ун-та. – 1968. – Вып. 1. – С. 51—78.
  626. Суслова Л.А. Философия И.Канта: (Методол. анализ): Учеб. пособие для филос. фак. и др. гуманитар. фак. гос. ун-тов. – М.: Высш. шк., 1988. – 224 с.
    Рец.: Бороноев А.О., Колесников АС., Смирнова А.И. // Вестн. Ленингр. ун-та. Сер. 6, История КПСС, науч. коммунизм, философия, право. – 1989. – Вып. 3. – С. 90—101.
  627. Сухотин А.К. [И.Кант] // Сухотин А.К. Гносеологический анализ емкости знания. – Томск, 1968. – С. 25—29.
  628. Сычев Н.И. Рациональное и мистическое в понимании субъекта-объекта немецкой классической философии (Кант, Ге­гель, Фейербах) // Сычев Н.И. Объективное и субъективное в на­учном познании. – Ростов н/Д., 1974. – С. 8—15.
  629. Сычев Н.И. Проблема субъекта-объекта в классической немецкой философии // Проблемы развития науки и научного творчества. – Ростов н/Д., 1971. – С. 168—173.
  630. Табакаев Ю.В. Методологическая роль категорий единич­ного, особенного и общего в познании пространственно-времен­ных отношений в работах Канта и Гегеля // Философские вопро­сы современного естествознания. – М., 1978. – Вып. 5. – С. 39—49.
  631. Табачковский В.Г. «Чистый» и «практический» разум. По­пытка идеалистического преодоления гносеологии // Табачков­ский В.Г. Критика идеалистических интерпретаций практики. – Киев, 1976. – С. 46—82.
  632. Таванец П.В. Кантовская классификация суждений // Таванец П.В. Суждения и его виды. – М., 1953. – С. 144—150.
  633. Таванец П.В. Формальная логика и философия // Фило­софские вопросы современной формальной логики. – М., 1962. – С. 3—15.
  634. Талъгеймейр А. 200-летие со дня рождения Канта в Герма­нии // Под знаменем марксизма. – 1924. – № 4—5. – С. 20—36.
  635. Таммару Ю.В. Симметрия и антиномичность классиче­ских представлений о пространстве и времени // Принцип сим­метрии. – М., 1978. – С. 155—162.
  636. Танхилевич О. Учение Канта о категориях // Тр. ин-та Красной профессуры. – Т. 1. – М., 1923. – С. 59—84.
  637. Тварадзе Р. К вопросу о соотношении сущности и явле­ния в философии Канта // Науч. докл. высш. шк. Филос. науки. – 1979. – № 1. – С. 101—107.
  638. Тевзадзе Г. Иммануил Кант: Пробл. теорет. философии. – Тбилиси: Хеловнеба, 1974. – 502 с.
    То же. – Тбилиси, 1979. – 368 с. – Лит.: с. 360—364.
    Рец.: Гогоберишвили В.Г., Шушанашвили Г.Г. // Науч. докл. высш. шк. Филос. науки. – 1977. – № 2. – С. 179—181; Жучков В.А.,
  639. Швырев B.C. II Вопр. философии. – 1981. – № 10. – С. 179—180; Калинников Л.А. // Науч. докл. высш. шк. Филос. науки. – 1981. – № 2. – С. 180—182.
  640. Тевзадзе Г.В. Понятие системы у И. Канта: (К 200-летию выхода в свет «Критики чистого разума») // Науч. докл. высш. шк. Филос. науки. – 1981. – № 4. – С. 80—87.
  641. Тевзадзе Г.В. Структура трансцендентальной апперцепции // Вопр. философии. – 971. – № 5. – С. 135—139.
  642. Тевосян А.М. Кант и армянская философия XIX века // Вопр. философии. – 1981. – № 12. – С. 109—114.
  643. Титаренко А.И. Основные структуры буржуазного право­вого сознания // Титаренко А.И. Структуры нравственного созна­ния. – М., 1974. – С. 138—143.
  644. Толстых В.И. Кантовская дилемма // Толстых В.И. Искусство и мораль. – М., 1973. – С. 172—188.
  645. Томко Т.В. К истории формирования понятия «чувствен­ный опыт» в философии Нового времени (И.Кант) // Теоретиче­ские проблемы медицины и советского здравоохранения. – М., 1969. – С. 295—318.
  646. Троеполъский А.Н. И.Кант и проблема обоснования нетри­виального теоретического знания // Науч. докл. высш. шк. Филос. науки. – 1981. – № 3. – С. 138—142.
  647. Троепольский А.Н. Формально-логический анализ матема­тических антиномий Канта // Филос. науки. – 1987. – № 2. – С. 97—101.
  648. Трубенко А.И. Кант о соотношении философии и науки // Пробл. философии. – Киев, 1978. – Вып. 45. – С. 101—109.
  649. Трубников Н.Н. Время в теории познания И.Канта. Отно­шение к концепциям Ньютона и Лейбница // Трубников Н.Н. Вре­мя человеческого бытия. – М., 1987. – С. 100—129.
  650. Трубников Н.Н. Предварительное понятие цели. Абстракт­ная цель // Трубников Н.Н. О категориях «цель», «средство», «результат». – М., 1968. – С. 27—39.
  651. Тушлинг Б. Предисловие. I // Кант И. Соч. – Т. 1. – М., 1994. – С. 6—41.
  652. Тыщенко В.П. Основной вопрос философии И.Канта в свете идей Ф.Энгельса и В.И.Ленина // Философско-социологи­ческие проблемы истории общественной мысли России и совре­менность. – Новосибирск, 1979. – С. 132—143.
  653. Украинцев Б. С. Из истории взглядов на категорию «цель» // Украинцев Б.С. Самоуправляемые системы и причинность. – М., 1972. – С. 88—122.
  654. Упе Д.А. Проблема человека в философии И.Канта // Во­просы экономического, социального и культурного развития социалистического общества: Тез. докл. респ. научно-теорет. конф. мол. ученых, посвящ. 40-летию восстановления сов. власти в Лат­вии. Секция Юрид. науки. Искусство и культура, философия и социология. Критика буржуаз. идеологии. – Рига, 1980. – С. 151—153.
  655. Файбусович Э.Л. Немецкая классическая философия в ро­ли географической среды в развитии общества // География и хозяйство. – 1959. – № 5. – С. 80—83.
  656. Файбусович Э.Л. Работы И.Канта по физической геогра­фии // Некоторые вопросы истории и теории физической географии. – Саратов, 1967. – С. 39—46.
  657. Фарман И. П. Воображение и систематичность познания на основе концепции продуктивного творческого воображения И.Канта // Фарман И.П. Воображение в структуре познания. – М., 1994. – С. 93—111.
  658. Федоров Н.Ф. Иго Канта; О двух «Критиках»: городской, мещанской, и сельской, крестьянской; Кантизм или сущность германизма; О пределах «из вне» и из «внутри»; Три разума и еди­ный разум; Кант и евангельское дитя, или Сын человеческий; О категориях Канта // Федоров Н.Ф. Соч. – М., 1982. – С. 535—544.
  659. Федорюк Г.М., Яковлев В. П. Кант и специфика философ­ского знания: (филос. семинар, апр. 1974 г.) // Изв. Сев.-Кавказ. науч. центра высш. шк. Сер. обществ. наук. – Ростов н/Д., 1974. – № 4. – С. 98—99.
  660. Федотов В.П. В.И.Ленин о теории познания И.Канта в «Философских тетрадях» // Вестн. ЛГУ.— 1974. – № 5. – Экономи­ка, философия, право. – Вып. 1. – С. 54—63.
  661. Фельдман Д.И., Баскин Ю.Я. Учение Канта и Гегеля о ме­ждународном праве и современность.— Казань: Изд-во Казан, ун­та, 1977. – 127 с.
    Рец.: Графский В.Г. // Изв. вузов. Правоведение. – 1980. – № 4. – С. 103—105.
  662. Фесенков В.Г. Гипотезы Канта и Лапласа // Фесенков В.Г. Космогония солнечной системы.— М.—Л., 1944. – С. 75—93.
  663. Филиппенко Л.А. Проблема антиутилитаризма и эстетиче­ских потребностей в философии Канта и Гегеля // Уч. зап. Моск. обл. пед. ин-та. – 1971. – Т. 302. – Философия. Вып. 18. – С. 371—383.
  664. Философия Канта : Соврем, исслед. и дискуссии: (К 200-летию «Критики чистого разума») /Отв. ред. 3.А.Каменский; АН СССР. Ин-т философии. – М., 1983. – 123 с.
    Содерж.: Жучков В.А. Становление диалектики как теории дея­тельности в философии Канта, с. 2—36; Длугач Т.Б. Проблема единства «теоретического» и «практического» в «Критике чистого разума» Иммануила Канта, с. 37—57; Драницкая Е.В. И.Кант и про­блема созерцания, с. 58—69; Mapeee C.H. Принцип системности в философии И.Канта. Его историческая ограниченность и современное значение, с. 70—82; Луканин Р.К. Учение Канта об идее и Платон, с. 83—108; Абрамов М.А. Юм и Кант, с. 109—123.
  665. Философия Канта и современность /Под общ. ред. Т.И.Ойзермана; АН СССР. Ин-т философии. – М.: Мысль, 1974. – 469 с. – Лит.: с. 460—465.
    Содерж.: Ойзерман Т.И. Введение, с. 3—16; Бур М. Социальные и теоретические предпосылки формирования философии Канта, с. 17—31; Асмус В.Ф. Трансцендентальный идеализм и трансцен­дентальный метод Канта, с. 32—71; Нарский И.С. Логика антино­мий Канта, с. 72—102; Дробницкий О.Г. Теоретические основы эти­ки Канта, с. 103—151; Пионтковский А.А. Теория государства и права Канта, с. 152—183; Соловьев Э.Ю. Теория «общественного договора» и кантовское моральное обоснование права, с. 184—235; Андреева И.С. Учение Канта о вечном мире, с. 236—266; Гулыга А.В. Место эстетики в философской системе Канта, с. 267—288; Каменский З.А. Кант в России, с. 289—328; Мотрошилова Н.В. Гус­серль и Кант: проблема «трансцендентальной философии», с. 329—377; Гайденко П.П. Учение Канта и его экзистенциалистская ин­терпретация, с. 378—419; Шеырев B.C. Кант и неопозитивистская доктрина научного знания, с. 420—459.
    Рец.: Жучков В.А. // Науч. докл. высш. шк. Филос. науки. – 1974. – № 3. – С. 165—169; Лекторский В.А. Новые труды о фило­софии И.Канта // Полит, самообразование. – 1974. – № 4. – С. 139—142; Синютин В.И. О теоретических источниках марксизма // Вестн. ЛГУ. – 1974. – № 11. – Экономика, философия, право. – Вып. 2. – С. 160—161.
  666. Философия Канта и современный идеализм /Отв. ред.: И.С.Андреева, Б.Т.Григорьян; АН СССР. ИНИОН, – М.: Наука, 1987. – 271 с. – Библиогр.: с. 249—270.
    Содерж.: Андреева И.С. Введение, с. 3—13; Андреева И.О., Ремезова И.И. Становление современного кантоведения, с. 14—49; Ан­дреева И.О., Ремезова И.И. Метафизические интерпретации, с. 53—71; Андреева И.С. Теология и религиоведение, с. 71—89; Андрее­ва И.С. Феноменология, с. 89—104; Боброва Л.А., Панченко Т.Н. Аналитическая философия, с. 104—120; Андреева И.С. Фрейдизм, с. 120—137; Андреева И.О., Ремезова И.И. Проблема объективной реальности (Вещь сама по себе), с. 140—157; Боброва Л.А., Панчен­ко Т.Н. Проблема опыта. Трансцендентальный аргумент («Что я хочу знать?»), с. 157—187; Андреева И.С. Этическое учение Канта («Что я должен делать?»), с. 187—210; Андреева И.С. Социально-по­литическое учение Канта («На что я смею надеяться?»), с. 210—231; Андреева И.С., Панченко Т.Н. Эстетическая способность суждения и теория прекрасного, с. 231—248; Гирко Л.В., Серебряная Е.И. Советская и зарубежнаЯ литература по философии Канта, с. 249—270.
    Фихте И. Г. К вечному миру. Философский проект Имма­нуила Канта. 1796 // Трактаты о вечном мире. – М., 1963. – С. 193—202.
    Фомин А. С. Проблема активности сознания в кантианской философии // Ленингр. технол. ин-т. Научно-техн. конф.: Тез. докл. – М.—Л., 1965. – С. 26—27.
  667. Форлендер К. Общедоступная философия /Пер. с нем. П. Виноградской, предисл. Е. Преображенского. – М.: Моск. рабо­чий, 1922. – XIII, 316 с.
  668. Фридлендер Г.М. Классическая немецкая эстетика // Исто­рия эстетики. Памятники мировой эстетической мысли. – Т. 3. – М., 1967. – С. 45—58.
  669. Функе Г. Учение Канта об антиномиях в свете гегелевской критики // Науч. докл. высш. шк. Филос. науки. – 1982. – № 5. – С. 108—116.
  670. Фурманов Г.Л. Сочинение И.Канта «К вечному миру» и со­временность // Вестн. Моск. ун-та. Философия. – 1974. – № 2. – С. 13—22.
  671. Хабарова Т.М. Проблема содержательной логики в немец­кой классической философии и неопозитивизм // Из истории за­рубежной философии XIX—XX веков. – М., 1967. – С. 5—23.
  672. Хагуров А.А., Щербаков А. И. Проблема человеческой свобо­ды в философии Канта // Проблема свободного выбора и актив­ности личности. Науч. тр. Кубан. ун-та. – Краснодар, 1972. – Вып. 158. – С. 124-140.
  673. Хайкин А.Л. Критика этики Канта в «Философии права» Гегеля // Междунар. гегел. филос. конгр., 6-й. – Прага, 1966. – Докл. сов. ученых. – М., 1968. – С. 45—50.
  674. Хайкин А.Л. Философские предшественники марксизма в Германии и России: Лекция по курсу диалект, материализма /Тамбов, гос. пед. ин-т. – Тамбов, I960. – 29 с.
  675. Хайкин А.Л. Этические взгляды Канта в 60—70-х гг. XVIII в. // Уч. зап. Тамбов, гос. пед. ин-та.— 1961. – Вып. 1. – С. 3—30.
  676. Хайкин А.Л. Этические учения представителей немецкой классической философии // Уч. зап. Тамбов, гос. пед. ин-та. – 1961. – Вып. 20: Вопр. марксистско-ленинской этики: (Сб. 2). – С. 24—67.
  677. Хачатрян Л.В. К-антовская концепция объективности и объективация знания // Хачатрян Л.В. Проблема объективности научного знания. – Ереван, 1979. – С. 12—29.
  678. Хачатурян А.Б. [Кант] // Хачатурян А.Б. Об основных эта­пах развития домарксистской философии.— М., 1963. – С. 62—67.
  679. Хеллер А. Иммануил Кант приглашает на обед // Вопр. философии. – 1992. – № 11. – С. 129—138.
  680. Ходос Э.Н. О географических представлениях И.Канта // Ростов, на Дону гор. научно-теорет. конф. по обществ, наукам, 3-я. 1969. – Сб. материалов. – Ростов н/Д., 1969. – С. 77—79.
  681. Хюбнер К. Проблема обоснования естествознания в кри­тическом эмпиризме Юма, трансцендентализме Канта и операционализме Райхенбаха // Хюбнер К. Критика научного знания.— М., 1994. – С. 31—34.
  682. Хютт В. 250 лет со дня рождения Иммануила Канта // Изв. АН ЭССР. Обществ. науки. – Таллин, 1974. – Т. 23, № 4. – С. 426—427.
  683. Хютт В.П. Ленинские принципы критики гносеологии И.Канта и современное физическое познание // Сб. науч. тр. Эст. с.-х. акад. – Тарту, 1970. – № 66. – Тр. по философии. – № 3. – С. 3—11.
  684. Челидзе Л.Л. Немецкая классическая философия о приро­де культуры // Философия, история, современность. – Л., 1973. – С. 83—89.
  685. Челышев П.В. Соотношение обыденного и научного соз­нания в философии Канта и Гегеля // Философско-методологические и социологические аспекты развития науки в условиях НТР. – М., 1982. – С. 34—41.
  686. Чернов С.А. Трансцендентализм Канта и философское по­нятие культуры // IV Всесоюз. филос. чтения мол. ученых «XXVI съезд КПСС и актуальные проблемы марксистскр-ленинской фи­лософии».— Вып. 8: Философия, политика, культура. – М., 1984. – С. 21—23.
  687. Черняк B.C. Интуиция и математическая структура // Вестн. Моск. ун-та. – 1969. – № 3. – С. 44—52.
  688. Черняк B.C. Кант и философия математики // Науч. докл. высш. шк. Филос. науки. – 1977.— № 3.— С. 105—114.
  689. Черняк B.C. Формализм Гильберта и кантова концепция математики // Методологические проблемы современной науки. – М., 1970. – С. 174-209.
  690. Черняков А.Г. Трансцендентное и трансцендентальное (Проблема синтеза в философии Канта и Гуссерля) // Логос. – Л., 1991. – Кн. 1: Разум. Духовность. Традиции. – С. 161—177.
  691. Чичков А.Г. Проблема онтологии в «Критике чистого ра­зума» И.Канта и современность // Пробл. философии. – Киев, 1988. – Вып. 77. – С. 119—126.
  692. Чудинов Э.М. И.Кант и эйнштейновская концепция физи­ческой реальности // Наука в социальных, гносеологических и ценностных аспектах. – М., 1980. – С. 177—187.
  693. Шамшурин В. И. Проблема динамики сознания в учении о 3-м паралогизме чистого разума // Проблемы истории филосо­фии. – М., 1985. – С. 9—18.
  694. Шамшурин В. И. Творческое мышление человека: взгляды И.Канта и современных аналитиков на сознание // Философия человека: диалог с традицией и перспективы. – М., 1988. – С. 53—65.
  695. Шароградский В.И. Исторические предпосылки и значение «трансцендентальной эстетики» И.Канта // Научно-техн. конф. Ленингр. технол. ин-та. – Секция соц.-эконом. наук: Краткие со­общения. – Л., 1972. – С. 49—50.
  696. Шароградский В.И. К вопросу о периодах и источниках теоретической эволюции Канта // Ленингр. технол. ин-т им. Лен­совета. Научно-техн. конф. 1972. – Краткие сообщения. 1—10 сент. Секция соц.-эконом. наук. – Л., 1973. – С. 60—61.
  697. Шароградский В.И. Об общей основе критической фило­софии Канта //Уч. зап. каф. обществ, наук вузов Ленинграда. Философия. – 1975. – Вып. 16. – С. 177—187.
  698. Шароградский В.И. Формирование взглядов Канта на про­странство и время // Там же;— 1974.— Вып. 15. – С. 175—183.
  699. Шашкевич П.Д. К вопросу о формировании гносеологиче­ских взглядов Канта // Из истории философии. – М., 1957. – Вып.. 1 (28). – С. 105—160.
  700. Шашкевич П.Д. Логико-гносеологическая концепция Им­мануила Канта // Шашкевич П.Д. Эмпиризм и рационализм в фи­лософии Нового времени. – М., 1976. – С. 143—289.
  701. Шашкевич П.Д. Теория познания Иммануила Канта /АОН при ЦК КПСС. – М.: Изд-во ВПШ и АОН, I960. – 304 с.
  702. Шашков Н.И. Антропологическая направленность теории познания И.Канта // Историко-философские исследования. Крити­ка антропологических концепций. – Свердловск, 1976. – С. 24-35.
  703. Шашков Н.И. Кант и «этический социализм»: Лекции по спецкурсу для студентов филос. фак. /MB и ССО РСФСР. Урал. гос. ун-т им. А.М. Горького. – Свердловск, 1975. – 147 с.
  704. Шашков Н.И. Кантовское понимание природы // Человек и среда: Материалы I Урал. филос. чтений. – Свердловск, 1975. – С. 185—188.
  705. Шашков Н.И. Проблема соотношения объекта и субъекта в «Критике чистого разума— И.Канта // Вестн. Моск. ун-та. Фи­лософия. – 1976. – № 3. – С. 60—69.
  706. Шашков Н.И., Любутин К.Н., Осполовник Т.В. Проблема че­ловека в классической немецкой философии // Историко-философские исследования: Пробл. человека в домарксистской фило­софии.— Свердловск, 1978. – С. 106—124.
  707. Шашков Н.И., Шитиков М.М. Проблема человека в фило­софии И.Канта // Историко-философские исследования: Пробл. человека в буржуаз. философии. – Свердловск, 1977. – С. 5—18.
  708. Швейцер А. Оптимистически-этическое мировоззрение Канта // Швейцер А. Культура и этика. – М., 1973. – С. 188—196.
  709. Швырев B.C. Кантово учение о синтетическом априори и современная методология науки // Вопр. философии. – 1974. – № 4. – С. 129—140.
  710. Шемякинский В.М. Проблема соотношения геометрии и физики в свете принципа симметрии // Принцип симметрии. – М., 1978. – С. 163—179.
  711. Шептулин А.П. Взаимосвязь единичного и общего в не­мецкой классической философии // Шептулин А.П. Диалектика единичного, особенного и общего. – М., 1973. – С. 77—82.
  712. Шептулин А.П. Взаимосвязь категорий у Канта // Шепту­лин А.П. Система категорий диалектики.— М., 1967. – С. 15—18.
  713. Шептулин А.П. Классики истории философии конца XVIII – первой половины XIX в. // Шептулин А.П. Философия марксизма-ленинизма. – М., 1971. – С. 36—45.
  714. Шестаков А.А. Кант и идея трансцендентализма в совре­менной буржуазной философии // Категориальные основания на­учного познания. – Куйбышев, 1988. – С. 129—137.
  715. Шестаков А.А. Коперниканское деяние Канта // Шестаков А.А. Мировоззренческие основания познания. – Саратов, 1988. – С. 31—44.
  716. Шестаков В. Проблема гармонической личности в клас­сической немецкой философии // Гармонический человек: Из истории идей о гармонически развитой личности. – М., 1965. —С. 145—169.
  717. Шестаков В.П. Проблема гармонической личности в не­мецкой классической эстетике (Кант, Гете, Шиллер) // Шестаков В.П. Гармония как эстетическая категория. – М., 1973. —С. 167—176.
  718. Шинкарук В.И. В.И.Вернадский и И.Кант: Гуманистиче­ские традиции и современность // Филос. и социол. мысль. – Ки­ев, 1989. – № 1. – С. 61—66.
  719. Шинкарук В.И. Теория познания, логика и диалектика И.Канта: (И.Кант как родошчзлМИК HGM. Ю1ИС. философии) /АН УССР. Ин-т философии. – Киев: Наук. думка, 1974. – 335 с. – Лит.: с. 328—334.
    Рец.: Жучков В.А. // Науч. докл. высш. шк. Филос. науки. – 1975. – № 1. – С. 182—184; Касымжанов А.Х., Абсатаров Р.Б., Молда-беков Ж.Ж., Кокорин А.П. // Вопр. философии. – 1975. – № 2. – С. 166—168.
  720. Широканов Д.И. Категории и логика познания в филосо­фии XVI—XVIII вв. // Широканов Д.И. Взаимосвязь категорий диа­лектики. – Минск, 1969. – С. 64—93.
  721. Шишаков В.А. Им. Кант // Шишаков В.А. Выдающиеся дея-тели науки: Словарь. – М., 1940. – С. 43-44.
  722. Шишкин А.Ф. Педагогические идеи Канта // Сов. педаго­гика. – 1938. – № 7. – С. 131—144.
  723. Шкаликов Д. В. И.Кант и Г.В.Ф.Гегель о гражданском об­ществе // Гражданское общество и региональное развитие. – Томск, 1994. – С. 75—76.
  724. Шкоринов В.П. Проблема долга в этике немецких идеали­стов // Некоторые вопросы исторического материализма. – Рос­тов н/Д., 1962. – С. 120—145.
  725. Шляхин Г.Г. Кантовская концепция математики и совре­менность // Изв. Сев.-Кавказ. науч. центра высш. шк. Обществ. науки. – Ростов н/Д., 1975. – № 1. – С. 72—78.
  726. Шляхин Г.Г. Кантовская философия математики и совре­менность // Вопр. философии. – 1976. – № 1. – С. 129—138.
  727. Шляхин Г.Г. Философский анализ представлений о конст­руирующей природе математического мышления // Методологи­ческие проблемы математики. – Новосибирск, 1979. – С. 211—229.
  728. Шмелев В.Д. Кантовское понимание высшей сущности // Филос. науки. – 1988. – № 4. – С. 61—69.
  729. Шмелев В.Д. Проблемы религии в учении И.Канта. – Ека­теринбург: Изд-во Урал. ун-та, 1994. – 110 с.
  730. Шмелев В.Д. Этикотеология И.Канта в русской философ­ской традиции // Традиции отечественной философии. – Ч. 1. – Гродно, 1991. – С. 123—125.
  731. Шмерлинг И.Ш. Понятие априорного знания в философии И.Канта // Современная наука и закономерности ее развития. – Томск, 1984. – Вып. 1. – С. 118—128.
  732. Шпет-Красиков К. Иммануил Кант // Восточно-сибирская правда. – 1941. – 31 янв.
  733. Штайгервальд Р. Тайный Кант в работах Георга Лукача // Информ. бюл. Пробл. комис. представителей Акад. наук соц. стран. – Прага, 1975. – № 2. – С. 62—76.
  734. Штейнберг В.А., Абрамов М.А., Жучков В.А. Кант и совре­менность // Вопр. философии. – 1982 .— № 5. – С. 151—155.
  735. Штейнберг В.А., Абрамов М.А. Форум кантоведов // АН СССР. Филос. о-во. Информ. материалы. – М., 1982. – № 4. – С.22—32.
  736. Штилер Г. Фридрих Энгельс и немецкая идеалистическая философия (Кант и Гегель) // Ф.Энгельс и современные пробле­мы философии марксизма. – М., 1971. – С. 73—89.
  737. Шубин В.И. V Кантовские чтения (Калининград-Светло­горск, 1990) // Филос. науки. – 1991. – № 8. – С. 172—177.
  738. Шустова B.C. Агностическое учение Д.Юма и И.Канта и его гносеологические корни // Проблемы философии. – Алма-Ата, 1968. – С. 78—114.
  739. Шустова B.C. К вопросу об отношении агностицизма к идеализму и религии // Филос. науки. – Алма-Ата, 1971. – Вып. 1. – С. 26—35.
  740. Элошвили Н.В. Возможности и функции эстетического су­ждения // Изв. АН ГССР. Сер. философия и психология. – Тби­лиси, 1980. – № 2. – С. 20—25.
  741. Эрн В.Ф. От Канта к Круппу // Вопр. философии. – 1989. – № 9. – С. 101—107.
  742. Эстетика Иммануила Канта и современность: (Сб. ст. по ма­териалам V Кантовских чтений, Калининград-Светлогорск, 1990 г.) /Ред.-сост. А.С.Батюшкова. – М.: Знание, 1991. – 64 с., ил.- (Новое в жизни, науке, технике. Сер. Эстетика).
    Содерж.: Кузнецова И. С. Из истории Кантовских чтений в Ка­лининграде, с. 4—7; Калинников Л.А. Кантианская революция в философии и эстетика, с. 7—21; Столович Л.Н. Ценностный подход к эстетическим категориям в эстетическом учении Иммануила К-анта, с. 21—31; Сараф М.Я. Кант о форме целесообразности и генезис эстетического, с. 31—41; Кузнецова И.С. Проблема пре­красного в математике и эстетические идеи Иммануила Канта, с. 41—52; Столович Л.Н. Тартусская рукопись Канта, с. 53—54.
    См. также № 47.
  743. Этика Канта и современность /Сост. П. Лайзан. – Рига: Айвос, 1989. – 228 с.
    Содерж.: [Гулбис А.] Предисловие, с. 5—-10; Чухина Л.А. Про­блема человека в философии Иммануила Канта, с. 11—42; Киссель М.А. Автономия нравственного сознания – истина и заблуж­дение, с. 43-68; Кузьмина Т.А. Концепция свободы в этике И.Кан­та, с. 69—91; Гайденко П.П. Монадология Лейбница и кантовское понятие «вещи в себе», с. 91—121; Соловьев Э.Ю. Категорический императив и политико-юридическое мышление эпохи ранних буржуазных революций, с. 122—177; Бородин Ю.М. Теологические истоки категорического императива И.Канта, с. 178—195; Мамардашвили М.К. Кантовские вариации, с. 196—225.
  744. Юбилейная сессия Тбилисского государственного университе­та и Института философии АН ГССР, посвященная 250-летию со дня рождения Канта. 19—20 апр. 1974 г.: План работы и тез. докл. – Тбилиси, 1974. – 37 с. – Текст парал. на груз. и рус. яз.
    Содерж.: Асатиани Г.П. Учение Иммануила Канта о «вечном мире» и современность, с. 23—24; Тевзадзе Г.В. Понятие «идеа­лизм» в «Критике чистого разума», с. 24—26; Бакурия М.В. Пробле­ма критерия категориальности в категориологии И.Канта, с. 26—28; Буачидзе Т.А. К проблеме тождества онтологического и логи­ческого, с. 28; Какабадзе З.М. К вопросу об интерпретации эсте­тической концепции Канта, с. 29; Бочоришвили А.Т. Как нынче читается эстетика Канта, с. 30—31; Маргвелашвили Г.Т. Анализ хай-деггеровской интерпретации философии Канта, с. 31—33; Гогоберишвили В.Г. Философия Канта и неопозитивизм, с. 33—34; Папуашвили Ш.Н. О новом грузинском переводе «Критики чистого ра­зума» И.Канта, с. 34—37.
  745. Яковлев В.П., Дубровин В.Н. Гуманизм и буржуазное созна­ние: (Кант, Гегель) // Изв. Сев.-Кавказ, науч. центра высш. шк. Обществ. науки. – Ростов н/Д., 1976. – № 4. – С. 70—73.
  746. Яковлев В.П. Наука быть человеком: (К 200-летию филос. трактата Канта «Критика чистого разума») // Изв. Сев.-Кавказ. науч. центра высш. шк. Обществ. науки. – Ростов н/Д., 1981. – № 1. – С. 45-49.
  747. Яковлев В.П. О гуманистической сущности философии Канта // Проблемы гуманизма в марксистско-ленинской филосо­фии. – Ростов н/Д., 1977. – С. 98—100.
  748. Янагида Кэндзюро. Концепция трансцендентальной свобо­ды у Канта // Янагида Кэндзюро. Философия свободы. – М., 1958. – С. 83—89.
  749. Яшенькина Р.Ф. Своеобразие художественного метода Г.Клейста в драме «Принц Гомбургский» (Клейст и правовые кон­цепции Канта) // Зарубежная литература. Проблемы метода. – Вып 1: Мировоззрение и метод. – Л., 1979. – С. 40—53.
  750. Яшина М.А. О природе экологического сознания: Опыт прочтения эколог, идей И.Канта // Личность и о-во. – 1994. – Вып. 8. – С. 23—28.